MétaCan
Menu
Retour à la cohorte
Enregistrement W3041978956 · doi:10.1515/jbr-2019-0018

The Father, the Son, and John on Location in the Farewell Discourse

2020· article· en· W3041978956 sur OpenAlexaff
Harry O. Maier

Notice bibliographique

RevueJournal of the Bible and its Reception · 2020
Typearticle
Langueen
DomaineArts and Humanities
ThématiqueBiblical Studies and Interpretation
Établissements canadiensAtlantic School of Theology
Organismes subventionnairesnon disponible
Mots-clésGospelNarrativeIdentity (music)AfterlifePhilosophyLiteratureMetaphysicsHeavenTheologyAestheticsArt

Résumé

récupéré en direct d'OpenAlex

Abstract Using the tools of social geography, specifically those developed by Edward Soja, Henri Lefebvre, and Oliver Sacks, this article explores the Gospel of John’s spatial reference to place as it appears in Jesus’ Farewell Discourse (John 14–17) and the ways it uses narrative to create places for the practices and conceiving of religious identity. Although application of spatial study to John’s gospel is relatively rare in Johannine studies, it promises a great deal of insight, especially because John’s gospel is filled with numerous references to place and a rich variety of prepositional phrases. Through narrative, John offers a spatial temporalization (following Soja, a ‘thirdspace’) for audiences to inhabit and interpret the world around them. John’s Father-Son-Paraclete language of unity (which the Christian tradition has interpreted metaphysically and soteriologically without reference to time and space) creates a place for Johannine discipleship in which listeners reenact the dynamic relationship of its three divine actors. John establishes a particular mode of spatial identity by presenting Father, Son, and Paraclete, together with the narrative’s antagonists and protagonists in particular spaces with a set of behaviors associated with each location. The Johannine reference to Jesus going to prepare a place for his disciples after his death (John 13:36), and the reference to a mansion with many room (John 14:2–4) is traditionally interpreted as a reference to the afterlife or a heavenly domain. Scholars have debated whether this represents a futurist or a realized eschatological teaching. A spatial application offers new insights by viewing it from a social geographical perspective as a spatial location “in the world,” lived out locationally “in” the Paraclete, in rejection by the “world.” Metaphysical unity language refers to a narrative of rejection and suffering, which reveals the identity of Johannine believers “in but not of the world.” In this regard, John reflects sapiential themes found in the Hebrew Bible and the intertestamental period that tell of wisdom dwelling on earth and also being rejected.

Récupéré en direct depuis OpenAlex et désinversé. Les résumés ne sont pas conservés dans cette base de données : les index inversés représentent 8,6 Go des 9,3 Go de texte de la base, et le serveur dispose de 13 Go libres.

Comment cette classification a été obtenuedéplier

Prédiction distillée sur la base complète

Imitation des enseignants

Ni prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.

score de la tête « metaresearch » (Codex)0,000
score de la tête « metaresearch » (Gemma)0,000
Version: codex-gemma-dda1882f352aStatut de validation: machine_predicted_unvalidated
Catégories candidatesaucune
Catégories consensuellesaucune
DomaineSignal candidat: aucune · Signal consensuel: aucune
Devis d'étudeSignal candidat: Sans objet · Signal consensuel: aucune
GenreSignal candidat: Empirique · Signal consensuel: Empirique
Score de désaccord entre enseignants0,682
Score d'incertitude au seuil0,417

Scores Codex et Gemma par catégorie

CatégorieCodexGemma
Métarecherche0,0000,000
Méta-épidémiologie (sens strict)0,0000,000
Méta-épidémiologie (sens large)0,0000,000
Bibliométrie0,0000,000
Études des sciences et des technologies0,0010,000
Communication savante0,0000,000
Science ouverte0,0000,000
Intégrité de la recherche0,0000,000
Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger)0,0000,000

Scores machine (provisoires)

Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.

Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.

Tête enseignante Opus0,042
Tête enseignante GPT0,262
Écart entre enseignants0,220 · la distance entre les deux têtes enseignantes sur ce seul travail
Statut de validationscore_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découle

Classification

machine, non validée

Prédiction automatique; un appel candidat d’une seule tête enseignante, pas un consensus.

Les modèles n’ont appliqué aucune catégorie : rien dans la taxonomie ne correspondait à ce travail.
Devis d'étudeSans objet
Domainenon disponible
GenreEmpirique

Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».

En bref

Citations0
Publié2020
Routes d'admission1
Résumé présentoui

Explorer davantage

Même revueJournal of the Bible and its ReceptionMême sujetBiblical Studies and InterpretationTravaux en français237 207