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Enregistrement W3049062275 · doi:10.1093/jts/flaa101

<i>Mary Magdalene from the New Testament to the New Age and Beyond</i>. Edited by <scp>Edmondo</scp> F. <scp>Lupieri</scp>

2020· article· en· W3049062275 sur OpenAlex
Mary Ann Beavis

Pourquoi ce travail est dans la base

Une base qui oublie comment elle a trouvé un travail ne peut pas être vérifiée. Voici les voies qui ont admis celui-ci.

affAu moins un auteur déclare une institution canadienne dans l'instantané OpenAlex épinglé.

Notice bibliographique

RevueThe Journal of Theological Studies · 2020
Typearticle
Langueen
DomaineArts and Humanities
ThématiqueArchaeology and Historical Studies
Établissements canadiensUniversity of Saskatchewan
Organismes subventionnairesnon disponible
Mots-clésGospelWitnessNew TestamentArtClassicsTheologyArt historyHistoryPhilosophyHumanities

Résumé

récupéré en direct d'OpenAlex

This book of collected essays is one of several recent publications on Mary Magdalene after a hiatus of about a decade (see also Thierry Murcia, Marie appelée la Magdaléenne. entre traditions et histoire: Ier – VIIIe siècle, Collection Héritage méditerranéen [Aix-en-Provence: Presses universitaires de Provence, 2017]; Mary Ann Beavis and Ally Kateusz, eds., Rediscovering the Marys: Maria, Mariamne, Miriam, Scriptural Traces [London: Routledge, 2020]). It originated in a series of conferences, colloquia, lectures, and a graduate course organized by Edmondo F. Lupieri at Loyola University Chicago. The editor describes the scope of the project this way: ‘Without claiming completeness, but as prospectors mapping land—sometimes already explored and worked, and sometimes uncharted, if not undiscovered—we proceeded to plant our stakes on texts and traditions that cover nearly two millennia, ranging from the New Testament to the New Age and beyond’ (p. 2). The book, divided into three parts and comprising 20 chapters, fits the editor’s description. Part I, ‘New Testament through Antiquity’: ‘The Earliest Magdalene: Varied Portrayals in Early Gospel Narratives’ (Edmondo Lupieri); ‘The Apocryphal Magdalene: Expanding and Limiting Her Importance’ (Trent A. Rogers); ‘The Gnostic Magdalene: Mary as Disciple and Revealer’ (Cambry G. Pardee); ‘The Vine and the Net-Caster: Mandaean and Manichaean Transformations of Mary Magdalene’ (Emiliano Fiori); ‘The Patristic Magdalene: Symbol for the Church and Witness to the Resurrection’ (Amanda Kunder); ‘A Whore from Bethany? A Note on Mary Magdalene in Early Non-Christian Sources’ (Bas van Os); ‘The Magdalene Yesterday and Today in the Gospel of Jesus’s Wife’ (David A. Creech). Part II, ‘The Middle Ages through the Modern Age’: ‘The Cult of Mary Magdalene in the Medieval West’ (Theresa Gross-Diaz); ‘The Magdalene of Medieval Hagiography’ (Seth J. A. Alexander); ‘Suspended between Sacred and Profane: The Iconography of Mary Magdalene from Its Origins to the Fifteenth Century’ (Marcello Mignozzi); ‘The Divided Magdalene: the Three Magdalenes Debate (1517–1519): Between Humanism and Enlightenment’ (Jeffrey M Tripp); ‘The Uncontainable Sexuality of a Penitent Woman: The Magdalene between Baroque and Contemporary Art’ (Jayna Hoffacker). Part III, ‘Contemporary Period’: ‘The Magdalene of Contemporary Biblical Scholarship’ (Teresa J. Calpino); ‘From Disciple to Deviant: The Magdalene in Contemporary Popular Film’ (Erica-Lyn Saccucci); ‘The Magdalene of Internet: New Age, Goddess, and Nature Spiritualities’ (James S. Mastaler); ‘Wife, Queen, Goddess: Mary Magdalene and the New Religious-Spiritual Movements (19th–21st Centuries)’ (Carla Ricci); ‘From Galilee to India: There Is Something about Mary (Magdalene)’ (Pierluigi Piovanelli); ‘Why the Church Needs a Prostitutes’ Saint’ (Mary Setterholm); ‘The Marys in the Contemporary Liturgical Practice of the Mary Magdalene (the) Apostle Catholic Community’ (Jane Via); ‘The Legionaries of Mary Magdalene?’ (Ludovica Eugenio).

Récupéré en direct depuis OpenAlex et désinversé. Les résumés ne sont pas conservés dans cette base de données : les index inversés représentent 8,6 Go des 9,3 Go de texte de la base, et le serveur dispose de 13 Go libres.

Prédiction distillée sur la base complète

Imitation des enseignants

Ni prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.

score de la tête « metaresearch » (Codex)0,001
score de la tête « metaresearch » (Gemma)0,003
Version: codex-gemma-dda1882f352aStatut de validation: machine_predicted_unvalidated
Catégories candidatesÉtudes des sciences et des technologies
Catégories consensuellesaucune
DomaineSignal candidat: aucune · Signal consensuel: aucune
Devis d'étudeSignal candidat: Sans objet · Signal consensuel: Sans objet
GenreSignal candidat: Empirique · Signal consensuel: aucune
Score de désaccord entre enseignants0,583
Score d'incertitude au seuil0,999

Scores Codex et Gemma par catégorie

CatégorieCodexGemma
Métarecherche0,0010,003
Méta-épidémiologie (sens strict)0,0000,000
Méta-épidémiologie (sens large)0,0010,000
Bibliométrie0,0000,000
Études des sciences et des technologies0,0020,002
Communication savante0,0000,000
Science ouverte0,0010,001
Intégrité de la recherche0,0000,001
Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger)0,0000,000

Scores machine (provisoires)

Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.

Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.

Tête enseignante Opus0,046
Tête enseignante GPT0,239
Écart entre enseignants0,193 · la distance entre les deux têtes enseignantes sur ce seul travail
Statut de validationscore_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découle