Notice bibliographique
Résumé
Considering that in the 2015 Federal Election, candidates were often talkingabout Muslims and their relationship to Canada, whether from an empatheticand supportive position or from a negative and racist position, Kazemipur’sbook could not be more welcome and timely. While many of us in the Muslimcommunity wish we were not part of a “question” that needed debating anddiscussing, Kazemipur’s title is, regrettably, very consciously and aptly chosen,for it refers back to the debates in Europe at the turn of the nineteenthcentury about the “Jewish Question.” The author notes, as others have, thatcontemporary debates about “illiberal Muslims” with strange customs whocannot and will not “integrate” into Canadian society mirror those about Jewsin that era (pp. 7-8), and proposes to study this particular community througha much needed sociological lens. The book is very well-written, accessible,methodologically and theoretically sophisticated, and enormously useful –anyone who wants to talk about the Muslim experience in Canada will find itinsightful and indispensable for coming to terms with day-to-day realities ofthose experiences.Kazemipur rightly points out that this “Muslim” question is not fruitfullyapproached through the paradigm proposed by Samuel Huntington and likemindedscholars, namely, “culture,” which forms the basis of a “Muslim exceptionalism”(p. 5) and explains the “inability” of Muslims to integrate intowestern democracies. This approach, he argues, “grossly oversimplifies aBook Reviews 127complex and multifaceted problem” and “removes the possibility that themainstream population might have to take some moral responsibility for it”(p. 5). Integration is a relationship among different peoples. Thus he alsopoints out, although not until the end of the book, that trying to understandthese Muslims’ situation by focusing upon Islamic theology is less useful than ...
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction machine sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Le volet Gemma est une étiquette directe du modèle pour chaque travail de la base, lue sur la notice réduite au titre. Le volet Codex est un classifieur appris des 10 348 étiquettes directes de Codex et calibré sur les taux pondérés de l'échantillon; les champs sans appui suffisant ne portent aucun appel Codex. Le mode candidate est l'union des deux volets; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont pas des étiquettes humaines.
Scores du classifieur distillé par catégorie (deux têtes)
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,002 | 0,003 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,001 | 0,002 |
| Études des sciences et des technologies | 0,061 | 0,015 |
| Communication savante | 0,010 | 0,002 |
| Science ouverte | 0,002 | 0,005 |
| Intégrité de la recherche | 0,006 | 0,008 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,012 | 0,001 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule source (Gemma direct ou Codex distillé), pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».