Self, <i>Lwa</i> and Haitianness: The Adherence Process and Reinvention of the Self by Haitian Vodou in Montreal.
Notice bibliographique
Résumé
Abstract Over recent decades, Haitian immigrants who settled in Montreal have introduced the practice of Vodou to the city, both as a religion and a spiritual healing practice. During nine months of fieldwork in Montreal, I examined the manner in which the therapeutic use of Vodou plays a role in the “indigenization” of this religion; that is, how believers utilize it as they adapt to new circumstances and become involved in transnational networks. An analysis of believers' narratives highlights the key position of the therapeutic use of Vodou in the process of adapting to life in Montreal. As patients search for ways to solve their problems, using Vodou therapeutically to heal, cure, prevent, or remediate becomes a common way to enter the religion. Vodou healing rituals are based on a relationship with spiritual entities, called lwa in Haitian Creole. As such, the therapeutic use of Vodou requires learning about the role and powers of these spirits. The patient's participation in a ritual process of healing positions them to become more and more involved in religious belief and practice. Vodou offers a system of interpretation for illnesses, issues, and personal problems that leads the client to a “reinvention of self,” which has the characteristics of a conversion phenomenon. As the migrant defines himself or herself within this socio‐cultural construction of belonging, two dimensions are important to this process. The first establishes Haiti as a reference point for identity that is constructed and shared in the diasporic community. Secondly, adherents develop a “dividual” self through the practice of Vodou.
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction distillée sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.
Scores Codex et Gemma par catégorie
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,001 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,000 | 0,000 |
| Études des sciences et des technologies | 0,001 | 0,002 |
| Communication savante | 0,000 | 0,000 |
| Science ouverte | 0,000 | 0,000 |
| Intégrité de la recherche | 0,000 | 0,000 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,000 | 0,000 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule tête enseignante, pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».