The spirit of sound prosodic method in the poetry of William Blake, W.B. Yeats, and T. S. Eliot
Notice bibliographique
Résumé
Ce projet porte sur la prosodie de trois poètes importants, William Blake, W. B. Yeats, et T. S. Eliot, et il explore la relation entre les structures poétiques du son et les buts spirituels de chaque poète. L'argumentaire du projet soutient que dans les poèmes prophétiques de Blake, The Four Zoas, Milton, et Jerusalem, dans la poésie du milieu et de la fin de la carrière de Yeats, et dans la poésie après-conversion d'Eliot la structuration attentive des figures non-sémantiques du langage sert à façonner un processus à travers lequel on pourrait arriver au seuil de la réalité spirituelle. L'introduction sert à situer les oeuvres des trois poètes dans le genre de l'écriture mystique, à établir la nature épistémologique du son poétique et de sa relation à l'expression mystique, à considérer les exigences historiques et personnelles qui ont influencé les choix prosodiques de chaque poète, et à cerner la méthode prosodique selon laquelle on scande leur poésie. Le premier chapitre aborde les efforts de William Blake de revoir l'épopée chrétienne Paradise Lost de Milton selon une prosodie logaédique dont l'intention est de transporter le lecteur d'une perception rationnelle à une perception spirituelle de soi et du monde. Le deuxième chapitre considère le développement de la prosodie en contrepoint de W. B. Yeats comme étant intégral à sa tentative de se construire en tant que poète moderne et à sa philosophie mystique antithétique. Le chapitre trois examine la prosodie liminale de T. S. Eliot avec laquelle il crée un mouvement incantatoire qui indique une réalité spirituelle derrière la réalité matérielle. La conclusion prend en considération les buts spirituels de Gerald Manley Hopkins et H. D. (Hilda Doolittle) afin de postuler une réévaluation du rythme à ressorts d'Hopkins et l'enchaînement révisionnel du son d'H. D. en tant que pratiques prosodiques intrinsèque à leurs buts spirituels.
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction machine sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Le volet Gemma est une étiquette directe du modèle pour chaque travail de la base, lue sur la notice réduite au titre. Le volet Codex est un classifieur appris des 10 348 étiquettes directes de Codex et calibré sur les taux pondérés de l'échantillon; les champs sans appui suffisant ne portent aucun appel Codex. Le mode candidate est l'union des deux volets; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont pas des étiquettes humaines.
Scores du classifieur distillé par catégorie (deux têtes)
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,002 | 0,003 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,001 | 0,001 |
| Études des sciences et des technologies | 0,002 | 0,008 |
| Communication savante | 0,005 | 0,003 |
| Science ouverte | 0,000 | 0,001 |
| Intégrité de la recherche | 0,001 | 0,002 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,004 | 0,000 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule source (Gemma direct ou Codex distillé), pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».