Constructions of Time, Place and Space in Aboriginal Christianity: Spiritual Common Grounds and Disputed Territories
Notice bibliographique
Résumé
Inter-cultural religious development is an ongoing phenomenon that continues to provide relevant examples in today's world. As a result of this dynamic, many Aboriginal cultures known to have adopted the religion of the colonial state have retained much of their traditional spirituality, in both thought and practice. Aboriginal Christianity draws on traditional indigenous interpretations of time, place and space, which functions to separate it from classic European modes of Christianity. Time, place, and space, as fundamental dynamics of environment, are generally viewed by modern Europeanized society as indisputable, empirical expressions, or more specifically as the quantifying constructions of a secularized world. In actuality, much of our mainstream understanding of these dynamics has roots in Christian theology; ideas of time, place, and space in an Aboriginal context have been and continue to be seen as inextricably tied to the spiritual order of the universe. This presentation analyzes the extent to which time, place, and space implicate themselves as demarcations of relationship between the spiritual and the physical in Aboriginal traditions and European Christianity, with emphasis upon the intersection of belief found within Aboriginal Christianity. In addition, an analysis will be made of the role that the “spirituality of the relational environment” plays in refining Western colonial ideology.
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction distillée sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.
Scores Codex et Gemma par catégorie
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,002 | 0,001 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,000 | 0,000 |
| Études des sciences et des technologies | 0,002 | 0,008 |
| Communication savante | 0,001 | 0,001 |
| Science ouverte | 0,001 | 0,000 |
| Intégrité de la recherche | 0,000 | 0,001 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,000 | 0,000 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; les deux têtes enseignantes s’accordent sur ce qui est montré ici.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».