Minding Animals in the Old and New Worlds. A Cognitive Historical Analysis by Steven Wagschal
Notice bibliographique
Résumé
Reviewed by: Minding Animals in the Old and New Worlds. A Cognitive Historical Analysis by Steven Wagschal Noel Blanco Mourelle Wagschal, Steven. Minding Animals in the Old and New Worlds. A Cognitive Historical Analysis. U of Toronto P, 2018. 360 pp. ISBN: 9781487503321. El carácter de las aportaciones a la cuestión de la animalidad en las humanidades contemporáneas es necesariamente multidisciplinar. La razón es que este campo ofrece múltiples modalidades de estudio: desde la intersección de la historia de las ideas y las representaciones textuales de lo animal, hasta la mirada a la producción cultural desde la biología y la neurociencia. Si observamos este llamado "giro animal" en su totalidad, nos daremos cuenta de que su horizonte es el cuestionamiento de la centralidad del ser humano en el estudio de las humanidades. Este giro aparece conectado con otras corrientes como el poshumanismo, la ecocrítica o el aceleracionismo en la medida en que forman parte de un esfuerzo en base al cual es posible pensar cuáles son los límites de la acción humana a la hora de dar forma al mundo. En Minding Animals in the Old and New Worlds, Steven Wagschal pone la cuestión de la animalidad en el centro de su proyecto generando una potencial reclasificación de diferentes textos ibéricos premodernos. Desde el punto de vista metodológico el autor presta particular atención hacia los estudios cognitivos, ya que estos ofrecen posibilidades de relativización de lo humano a través del estudio de la relación entre los animales, el discurso y el pensamiento. De ahí surge la necesidad de establecer una relación crítica con las poéticas del antropocentrismo y el antropomorfismo. En este sentido, las preguntas que este libro se hace no son tan distintas a las que uno se puede encontrar en autores tan dispares como Giorgio Agamben, J. M. Coetze, Jacques Derrida, Donna Haraway, Vicki Hearne o Karl Steel. Si representamos a los animales a nuestra imagen y semejanza, ¿qué significaría, por el contrario, hacerlo como parte de un mundo natural en el que no hay una distinción biológica cualitativa entre animal y ser humano? [End Page 234] La obra se divide en cuatro capítulos de amplio recorrido histórico. Cada uno de ellos construye diferentes tradiciones de representación de los animales desde distintas perspectivas. El primero, "Deploying the Animal in Medieval Miracles, Bestiaries, and Fables," trata de la presencia de animales en distintos textos medievales definidas por su conexión con la visión simbólica de los animales presente en géneros antiguos como el de la fábula o en la tradición bíblica. El segundo capítulo, "Exploiting the Animal through Hunting and Husbandry," se centra en cuestiones de caza y ganadería, particularmente centradas en la temprana modernidad y se pregunta en qué medida la tecnificación del uso de la vida animal como medio de supervivencia para la vida humana modifica el discurso de lo animal en términos tanto filosóficos como ficcionales. Este capítulo conecta de manera fructífera referencias a autores como Lope de Vega e imágenes de pintores como Peter Paul Rubens con tratados de carácter técnico como el Libro de la montería (1582) de Gonzalo Argote de Molina o el Llibre del secrets d'agricultura (1617) de Miquel Agustí. Los modelos premodernos de clasificación del reino animal ocupan el tercer capítulo, titulado "Describing the Animal in New World Habitats". Aquí el problema es doble: por un lado, el que plantea la escritura de la fauna americana llevada a cabo por autores como Gonzalo Fernández de Oviedo, Tomás López Medel, José de Acosta o incluso, Bartolomé de las Casas; por otro, está la necesidad de entender cómo esos proyectos afectan la idea de catalogación de la vida animal existente en el imaginario europeo. En cuarto y último lugar, en el capítulo "Embodying Animals: Cervantes and Animal Cognition", Wagschal se centra en el más conocido de los autores de la literatura española de la temprana modernidad...
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction machine sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Le volet Gemma est une étiquette directe du modèle pour chaque travail de la base, lue sur la notice réduite au titre. Le volet Codex est un classifieur appris des 10 348 étiquettes directes de Codex et calibré sur les taux pondérés de l'échantillon; les champs sans appui suffisant ne portent aucun appel Codex. Le mode candidate est l'union des deux volets; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont pas des étiquettes humaines.
Scores du classifieur distillé par catégorie (deux têtes)
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,002 | 0,003 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,001 | 0,001 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,001 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,003 | 0,005 |
| Études des sciences et des technologies | 0,003 | 0,007 |
| Communication savante | 0,005 | 0,009 |
| Science ouverte | 0,001 | 0,003 |
| Intégrité de la recherche | 0,003 | 0,005 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,012 | 0,004 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule source (Gemma direct ou Codex distillé), pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».