An exploration of Canadian Indigenous worldviews and palliative care: An integrative review
Notice bibliographique
Résumé
Background: Some Indigenous people suffer from a disproportionate prevalence of life limiting conditions, with increased mortality and decreased life-expectancy compared to non-Indigenous populations. Reduced uptake of palliative care services by Indigenous populations is concerning and further cultural understanding is needed to improve delivery of palliative care services. This review explores Indigenous user experiences with palliative care in Canada through the research question: How does a worldview affect the delivery of palliative care services to Indigenous people living with life limiting conditions? Method: Seven primary source articles are analyzed concerned Inuit and First Nation and Métis perspectives on palliative care. Summative themes identified including traditional and contemporary experiences, EOL beliefs, EOL preferences, EOL communication, EOL capacity, EOL resource and policy limitations, and recommendations for palliative care improvements. Dialogue examples accompanying the themes are analysed with Hiebert's Worldview Model concerning nine worldview features including time, self-concept, space, feeling, preference, sensation, food, beliefs, emotion and ethics, values, and judgement. Results: some Canadian Indigenous people's self-concept and spiritual beliefs may conflict with western individualistic delivery of care, and serious illness conversations. Conclusion: Culturally sensitive and competent approaches to palliative care marginally improve care delivery for Indigenous populations, but the do not improve health equity. A cultural safe approach to palliative care can help address health equity for Indigenous people and lead to increased culturally accessible, accommodating, and acceptable EOL care.
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction machine sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Le volet Gemma est une étiquette directe du modèle pour chaque travail de la base, lue sur la notice réduite au titre. Le volet Codex est un classifieur appris des 10 348 étiquettes directes de Codex et calibré sur les taux pondérés de l'échantillon; les champs sans appui suffisant ne portent aucun appel Codex. Le mode candidate est l'union des deux volets; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont pas des étiquettes humaines.
Scores du classifieur distillé par catégorie (deux têtes)
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,003 | 0,007 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,001 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,001 | 0,001 |
| Bibliométrie | 0,009 | 0,015 |
| Études des sciences et des technologies | 0,003 | 0,002 |
| Communication savante | 0,004 | 0,002 |
| Science ouverte | 0,001 | 0,002 |
| Intégrité de la recherche | 0,001 | 0,001 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,003 | 0,000 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule source (Gemma direct ou Codex distillé), pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».