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Enregistrement W4237715489 · doi:10.1515/9780823288304-008

Chapter 7 Womenpriests’ Bodies in Persona Christi

2020· book-chapter· en· W4237715489 sur OpenAlexaboutno aff
Jill Peterfeso

Notice bibliographique

RevueFordham University Press eBooks · 2020
Typebook-chapter
Langueen
DomaineArts and Humanities
ThématiqueReformation and Early Modern Christianity
Établissements canadiensnon disponible
Organismes subventionnairesnon disponible
Mots-clésPersonaArtHumanities

Résumé

récupéré en direct d'OpenAlex

Ch a pter 7Womenpriests' Bodies in Persona Christi C atholicism places bodies at the center of the worship experience, from Christ's battered body hanging on the crucifix to statues of Mary cradling an infant Jesus, from stained-glass images of saints and scripture to holy relics of bone encased in altar tables, from the smells of incense and candles to the sounds of organs and hymns.The Catholic tradition disciplines believers' bodies with sacramentals (like genuflecting or making the sign of the cross) and rituals (like receiving Communion, attending liturgy, or confessing sins).The Roman Catholic Church further disciplines bodies by limiting permissible sexual behavior (forbidden outside of heterosexual marriage), drawing firm boundaries around procreation (as the primary purpose of sexual intercourse, not to be impeded by birth control), and forbidding homosexuality (as "intrinsically disordered" and "contrary to the natural law" 1 ).Roman Catholicism imprints itself on the bodies of the faithful.Catholic women's bodies have their own symbolic significance, especially when paired with church teachings on essential women's roles.For much of the twentieth century, the "eternal woman" ideal told American Catholic women that they should aspire to be humble, tender, and pious.Ubiquitous in books and Catholic magazines, the "eternal woman" language said that it was "every woman's duty to sacrifice her body, her will, her work, even her personality, for the sake of her family and the kingdom of God." 2 She was a virtuous archetype of selflessness and surrender.By negating herself, she transcended time and place to benefit humankind.Symbolically, she represented not Christ's atoning sacrifice but rather the Virgin Mary's acceptance of God's will.Womenpriests know well Catholicism's fixation on bodies.Canadian womanpriest Monica Kilburn-Smith told me during a phone interview that Catholic priesthood was "all about the penis"-that is, what men anatomically possess that women do not.For Kilburn-Smith, RCWP did the invaluable work of putting women into the roles, postures, and poses of the traditionally male-only

Récupéré en direct depuis OpenAlex et désinversé. Les résumés ne sont pas conservés dans cette base de données : les index inversés représentent 8,6 Go des 9,3 Go de texte de la base, et le serveur dispose de 13 Go libres.

Comment cette classification a été obtenuedéplier

Prédiction machine sur la base complète

Imitation des enseignants

Ni prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Le volet Gemma est une étiquette directe du modèle pour chaque travail de la base, lue sur la notice réduite au titre. Le volet Codex est un classifieur appris des 10 348 étiquettes directes de Codex et calibré sur les taux pondérés de l'échantillon; les champs sans appui suffisant ne portent aucun appel Codex. Le mode candidate est l'union des deux volets; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont pas des étiquettes humaines.

score de la tête « metaresearch » (Codex)0,000
score de la tête « metaresearch » (Gemma)0,000
Version: metacan-v3-hybrid-931329e0061cStatut de validation: machine_predicted_unvalidated
Catégories candidatesaucune
Catégories consensuellesaucune
DomaineSignal candidat: aucune · Signal consensuel: aucune
Devis d'étudeSignal candidat: Sans objet · Signal consensuel: aucune
GenreSignal candidat: Autre · Signal consensuel: Autre
Score de désaccord entre enseignants0,034
Score d'incertitude au seuil0,115

Scores du classifieur distillé par catégorie (deux têtes)

CatégorieCodexGemma
Métarecherche0,0000,000
Méta-épidémiologie (sens strict)0,0000,000
Méta-épidémiologie (sens large)0,0000,000
Bibliométrie0,0010,001
Études des sciences et des technologies0,0080,007
Communication savante0,0050,003
Science ouverte0,0010,004
Intégrité de la recherche0,0020,004
Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger)0,0340,003

Scores machine (provisoires)

Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.

Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.

Tête enseignante Opus0,052
Tête enseignante GPT0,187
Écart entre enseignants0,135 · la distance entre les deux têtes enseignantes sur ce seul travail
Statut de validationscore_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découle

Classification

machine, non validée

Prédiction automatique; un appel candidat d’une seule source (Gemma direct ou Codex distillé), pas un consensus.

Les modèles n’ont appliqué aucune catégorie : rien dans la taxonomie ne correspondait à ce travail.
Devis d'étudeSans objet
Domainenon disponible
GenreAutre

Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».

En bref

Citations0
Publié2020
Routes d'admission1
Résumé présentoui

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