Pourquoi ce travail est dans la base
Une base qui oublie comment elle a trouvé un travail ne peut pas être vérifiée. Voici les voies qui ont admis celui-ci.
Notice bibliographique
Résumé
To be an Indian is to be a man, with all a man's needs and abilities.To be an Indian is also to be different.It is to speak different languages, draw different pictures, tell different tales and to rely on a set of values developed in a different world.Canada is richer for its Indian component, although there have been times when diversity seemed of little value to many Canadians.But to be a Canadian Indian today is to be someone different in another way.It is to be someone apart -apart in law, apart in the provision of government services and, too often, part in social contacts.To be an Indian is to lack power -the power to act as owner of your lands, the power to spend your own money and, too often, the power to change your own condition.Not always, but too often, to be an Indian is to be without -without a job, a good house, or running water; without knowledge, training or technical skill and, above all, without those feelings of dignity and self-confidence that a man must have if he is to walk with his head held high.All these conditions of the Indians are the product of history and have nothing to do with their abilities and capacities.Indian relations with other Canadians began with special treatment by government and society, and special treatment has been the rule since Europeans first settled in Canada.Special treatment has made of the Indians a community disadvantaged and apart.Obviously, the course of history must be changed.To be an Indian must be to be free -free to develop Indian cultures in an environment of legal, social and economic equality with other Canadians.
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Prédiction distillée sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.
Scores Codex et Gemma par catégorie
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,000 | 0,000 |
| Études des sciences et des technologies | 0,005 | 0,000 |
| Communication savante | 0,000 | 0,000 |
| Science ouverte | 0,000 | 0,000 |
| Intégrité de la recherche | 0,000 | 0,000 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,000 | 0,000 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découle