Notice bibliographique
Résumé
Présentation L e numéro 67 des Cahiers des Dix offre à ses lecteurs de nouveaux résultats de recherche dans plusieurs domaines : l'humour chez les Montagnais du XVII e siècle, l'influence de l'idéologie du Manifest Destiny américain au Québec dans la seconde moitié du XIX e siècle, la vie quotidienne des filles de Pierre-Joseph-Olivier Chauveau à travers leurs journaux personnels, la paroisse catholique comme structure d'encadrement social et religieux dans le quartier Limoilou à Québec au cours de la première moitié du XX e siècle et, enfin, une biographie du pianiste et compositeur québécois Auguste Descarries .Abordant le thème de l'humour « sauvage » chez les Montagnais au début du XVIIe siècle, Bernard Andrès se demande à quel impératif la recherche de la drôlerie répond-t-elle dans la recherche du réel.Pour illustrer son propos, il analyse la pénible expérience vécue par le jésuite Paul Le Jeune qui a hiverné chez les Montagnais au cours de 1633-1634 dans le but de les convertir à la foi catholique en apprenant leur langue.Pour ce faire, il espérait pouvoir compter sur l'aide de Pastedechouan, un Montagnais baptisé mais apostat, qui avait séjournée cinq ans en France avant de revenir chez les siens.Mais Le Jeune se heurte à un refus de collaboration de sa part ainsi qu'à l'hostilité du sorcier Carigonan, le frère de Pastedechouan.Dans ses tentatives d'apprentissage de la langue montagnaise, le missionnaire doit essuyer la moquerie et l'humiliation de ses hôtes.Selon Bernard Andrès, il faut voir dans cette absence de communication une stratégie de la part de ce peuple nomade pour défendre sa vision du monde et ses propres mythes contre l'envahissement d'une apologétique chrétienne qui leur est totalement étrangère.En somme, comme le souligne Andrès, les Montagnais n'avaient guère que l'insouciance et la dérision à opposer au missionnaire qui, de son côté, n'arrivait pas à comprendre leur univers, compte tenu de ses référents culturels européens.L'article signé conjointement par Louis-Georges Harvey et Yvan Lamonde explore un chemin peu fréquenté par l'historiographie québécoise: celui de
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction machine sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Le volet Gemma est une étiquette directe du modèle pour chaque travail de la base, lue sur la notice réduite au titre. Le volet Codex est un classifieur appris des 10 348 étiquettes directes de Codex et calibré sur les taux pondérés de l'échantillon; les champs sans appui suffisant ne portent aucun appel Codex. Le mode candidate est l'union des deux volets; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont pas des étiquettes humaines.
Scores du classifieur distillé par catégorie (deux têtes)
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,001 | 0,006 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,001 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,001 |
| Bibliométrie | 0,001 | 0,001 |
| Études des sciences et des technologies | 0,002 | 0,001 |
| Communication savante | 0,008 | 0,002 |
| Science ouverte | 0,001 | 0,004 |
| Intégrité de la recherche | 0,003 | 0,003 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,720 | 0,493 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; l’étiquette directe de Gemma et le classifieur distillé Codex s’accordent sur ce qui est montré ici.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».