Notice bibliographique
Résumé
After Copernicus (1473–1543) and the ongoing development of contemporary cosmization, a new epistemological paradigm of post-religious humility is replacing religious versions. In the 100th year of Kuhn/Lakatos, this article explores the differences between religious and post-religious paradigms of humility as a formative aspect of human knowing. Although post-religious humility does not necessarily strive to criticize earlier paradigms of humility, an implicit critique is often present. In accordance with Kuhnian/Lakatosian theory, this article is not about psychological traits or personality characteristics; rather, both types of humility as epistemological paradigms exist at the nascent stage of knowledge development. In retrospect, various thinkers throughout the Renaissance and Enlightenment demonstrate flux and conflict between the two paradigmatic humilities, and various theorists also struggle to articulate the emerging paradigm. The overall trajectory radicalizes the abandonment of anthropomorphism and positivistic assumptions about certainty. Historically, post-religious humility also intersected with society’s perception of science’s “progress” and a deeper embrace of finitude and mortality than was possible earlier. Movements like transhumanism, as well as phenomena of technological prowess and remarkable achievements in modern scientific research, do not contradict the new humility’s role. Whether religious or post-religious, postpositivistic civilization increasingly experiences that the new paradigm repositions the sociological and cognitive place where humility can now comfortably reside.
Récupéré en direct depuis OpenAlex et désinversé. Les résumés ne sont pas conservés dans cette base de données : les index inversés représentent 8,6 Go des 9,3 Go de texte de la base, et le serveur dispose de 13 Go libres.
Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction distillée sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.
Scores Codex et Gemma par catégorie
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,002 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,000 | 0,002 |
| Études des sciences et des technologies | 0,001 | 0,014 |
| Communication savante | 0,000 | 0,000 |
| Science ouverte | 0,001 | 0,000 |
| Intégrité de la recherche | 0,000 | 0,000 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,000 | 0,000 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule tête enseignante, pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».