De la citoyenneté multiculturelle à la république des différences
Notice bibliographique
Résumé
Le respect de la difference culturelle justifie-t-il, comme l’affirme Will Kymlicka, la mise en place de droits specifiques afin de proteger l’identite des cultures minoritaires ? Le projet de la « citoyennete multiculturelle », loin d’etre une curiosite canadienne, pose un probleme qui concerne toute democratie. Il souligne les limites du modele de la tolerance religieuse pour garantir le droit a la difference culturelle, car si les croyances personnelles sont de l’ordre du prive, l’identite culturelle est a l’evidence une affaire publique, puisqu’il n’est pas de nation civique qui ne repose aussi sur une identite de type ethnique. Ce travail s’efforce d’eclairer le probleme souleve par le philosophe canadien et les limites de la solution juridique qu’il propose, en s’appuyant sur les analyses des sciences sociales a propos de la diversite ethnique dans les societes modernes, plus particulierement en France. Les travaux de Dominique Schnapper et de Gerard Noiriel y sont sollicites afin d’approfondir la dimension ethnique de la communaute nationale, dans la mesure ou ils degagent une voie theorique originale pour y parvenir : la theorie d’Emile Durkheim sur la solidarite sociale. Il s’agit donc de montrer en quoi cette voie promeut une conception de l’identite nationale ouverte au pluralisme culturel et comment elle parvient a fonder la legitimite des demandes de reconnaissance culturelle en s’inscrivant dans la perspective philosophique, non pas du liberalisme politique mais du republicanisme liberal. L’approfondissement des intuitions durkheimiennes dans la theorie de Jurgen Habermas sur l’espace public et sur le droit democratique conforte l’originalite de cette voie alternative et sa capacite a prendre en charge le projet d’une republique respectueuse des differences.
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction machine sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Le volet Gemma est une étiquette directe du modèle pour chaque travail de la base, lue sur la notice réduite au titre. Le volet Codex est un classifieur appris des 10 348 étiquettes directes de Codex et calibré sur les taux pondérés de l'échantillon; les champs sans appui suffisant ne portent aucun appel Codex. Le mode candidate est l'union des deux volets; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont pas des étiquettes humaines.
Scores du classifieur distillé par catégorie (deux têtes)
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,005 | 0,007 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,001 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,001 | 0,001 |
| Bibliométrie | 0,002 | 0,002 |
| Études des sciences et des technologies | 0,006 | 0,040 |
| Communication savante | 0,012 | 0,008 |
| Science ouverte | 0,001 | 0,007 |
| Intégrité de la recherche | 0,002 | 0,006 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,009 | 0,001 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule source (Gemma direct ou Codex distillé), pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».