Chapter One. Situating the Study of Sufism in Canada
Notice bibliographique
Résumé
This chapter situates the fields of scholarship that inform my approach to the study of Sufism in Canada.First, I locate the study of Sufism in Canada within the field of Islam and Muslims in Canada.Any project that thinks and writes about Islam in Canada must start with an account of the first Muslims in Canada, who were enslaved or formerly enslaved Black peoples who had been forced from their African homeland by the transatlantic slave trade.Some of these first Black Muslims in Canada would likely have been the first Sufis.The following discussion is speculative and not the focus of this project; even so, it is vital to begin this account of Sufism and Islam in Canada by acknowledging this history, given that religious studies in Canada is too often framed as Eurocentric.Shifting the focus of the stories we tell is the first step in decolonizing the study of religion in Canada.I then examine how Islam and Muslims are viewed in Canada and locate the study of Sufism within these scholarly literatures (hint: it barely exists).I then explore other areas of study -diaspora, migration, and spirituality -as domains with which the field of Sufism intersects.These various discursive terrains will help locate this present case study, not only in the specific field of Sufism in Canada, which I think of as a subfield that crosses these various literatures, but also in popular spirituality, Islamic studies, and diaspora studies.This chapter then positions the study of Sufism in the global west, drawing from writings about Sufism in North America and western Europe.I examine how scholars have framed Sufism either capaciously or restrictively in their discourses and how this has informed approaches to categorizing various Sufi communities and their practices.Some of these frameworks resort to coded language to label contemporary Sufi communities.The scholarship on contemporary western Sufism overlaps with studies of Islam and Muslim societies and with non-Islamic traditions and popular spirituality.This scholarship ranges from Neoplatonic thought to perennialism and traditionalism, as forms of universalism, while conceptually restrictive studies of Sufism frame it only within Chapter OneSituating the Study of Sufism in Canada
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction distillée sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.
Scores Codex et Gemma par catégorie
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,000 | 0,000 |
| Études des sciences et des technologies | 0,000 | 0,000 |
| Communication savante | 0,000 | 0,000 |
| Science ouverte | 0,000 | 0,000 |
| Intégrité de la recherche | 0,000 | 0,000 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,000 | 0,000 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule tête enseignante, pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».