Marot, Clément et Théodore de Bèze. Les pseaumes mis en rime françoise. Volume I : Texte de 1562. Édition critique, variantes, notes et glossaire par Max Engammare
Notice bibliographique
Résumé
Avec cet pais et solide ouvrage, Max Engammare offre la communaut scientifique un texte majeur : la premire dition critique du Psautier paru 30 000 exemplaires au dbut de l'anne 1562 (un vritable succs ditorial la Renaissance !), accompagn des sources, rfrences et variantes, ainsi que les essais de Jean Calvin.La prsente dition se distingue par la qualit de sa prsentation, la lisibilit des psaumes, la richesse du glossaire et des annotations qui permettent au lecteur de circuler avec aisance dans le volume et d'en comprendre toute la subtilit.Le Psautier, travail impressionnant accompli par Clment Marot et Thodore de Bze, consiste en effet en la paraphrase versifie des 150 Psaumes et reprsente un lment fondateur de la construction de l'identit huguenote.S'inscrivant dans les pas de Vronique Ferrer et de ses travaux sur la potique rforme, Max Engammare entend repartir des ditions des Psaumes, autorises ou non, en lgitimant ses choix (1531-32, 1539, 1541, 1542, 1543, 1551, 1554, 1556 et 1562) afin de dgager les lments essentiels de cette histoire (IX).Si le spcialiste rappelle que l'histoire du Psautier de 1562 est bien connue grce de nombreuses tudes antrieures, telle celle du pasteur Emmanuel-Orentin Douen, la fin du xix e sicle, mais aussi celle de Pierre Pidoux et Michel Jeanneret dans les annes 1960, ou encore, plus rcemment, celle de Dick Wursten et Guillaume Berthon, il n'empche qu'il n'existe pas encore d'dition critique du Psautier.Celle que nous offre Max Engammare, avec la prsente dition, est destine faire date tant elle frappe par la qualit et la profondeur de son rudition.L'ouvrage dbute par une ample introduction (VII-CXXV), rdige par Max Engammare, qui offre une analyse dtaille de la nature et de la transmission du chant des psaumes, qui n'est pas une invention de la Rforme, mais qui connat au xvi e sicle une diffusion indite.Le chant liturgique n'est plus seulement rserv aux couvents et aux chapitres, aux moines et aux clercs.Dsormais, c'est l'ensemble de la communaut croyante qui donne du coeur et de la voix pour lever son chant Dieu.Avec un vritable souci de clart
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction distillée sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.
Scores Codex et Gemma par catégorie
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,001 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,000 | 0,000 |
| Études des sciences et des technologies | 0,001 | 0,000 |
| Communication savante | 0,001 | 0,002 |
| Science ouverte | 0,000 | 0,000 |
| Intégrité de la recherche | 0,001 | 0,001 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,001 | 0,000 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule tête enseignante, pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».