Notice bibliographique
Résumé
Thou knoWst Us common, all that lives must die, passing through nature to eternity' (,Hamlet, I.ii.72-73)'T he ubiquitous reality of death can desensitize us to its crushing impact on the individual.For those in grief, the world stops with the numbing news of the loss of a friend or family member.The bereaved sometimes marvel at how the rest of the world continues untroubled with its quotidian affairs when their world has come to a (sometimes dramatic) halt.When we suffer the loss of those dear to us, it ruptures our sense of reality, shattering the world as we knew it and often leaving us desperately searching for ways to pick up the pieces.Personal loss compels us to reconfigure our world and reconstitute our identity, since we define ourselves in relation to others, particularly those closest to us.* 2 Mourning rituals in all their diversity facilitate our renegotiation of reality.Despite their daily occurrences and religious import, contemporary mourning rituals have been under-theorized in religious studies.31.1 wish to express my thanks to Mark Mclnroy for his characteristically insightful comments on an earlier draft of this essay.I also wish to thank Erik Resly for his extremely helpful suggestions on a later draft.Lastly, let me extend my heartfelt thanks to Ros and Glenn Crichton and Adam Crichton for their friendship, their vision for COPING, and their willingness to journey with those walking (and more often than not stumbling) in the valley of the shadow of death.Their wit and wisdom have helped hundreds of grieving souls find their way on their journeys in grief.This article is a tribute to their work.2. "Death radically challenges all socially objectivated definitions of reality-of the world, of others, and of self* (Peter Berger, The Sacred Canopy: Elements of a Sociological Theory of
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction machine sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Le volet Gemma est une étiquette directe du modèle pour chaque travail de la base, lue sur la notice réduite au titre. Le volet Codex est un classifieur appris des 10 348 étiquettes directes de Codex et calibré sur les taux pondérés de l'échantillon; les champs sans appui suffisant ne portent aucun appel Codex. Le mode candidate est l'union des deux volets; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont pas des étiquettes humaines.
Scores du classifieur distillé par catégorie (deux têtes)
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,003 | 0,006 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,001 | 0,001 |
| Études des sciences et des technologies | 0,020 | 0,027 |
| Communication savante | 0,009 | 0,008 |
| Science ouverte | 0,001 | 0,009 |
| Intégrité de la recherche | 0,002 | 0,007 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,014 | 0,003 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule source (Gemma direct ou Codex distillé), pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».