Notice bibliographique
Résumé
Aotearoa: Māori name for New Zealand; awa: rivers; Atua: deity; hakari: feast; hapū: to be pregnant, subtribe; hauora: wellbeing; hautapu: to feed the stars: a ceremony that takes place in mid-winter; He Wakaputanga o te Rangatiratanga o Nu Tīreni: the Declaration of Independence of the United Tribes of New Zealand; Hineahuone: deity of soil; Hua Parakore: Māori organics; iwi: tribe, bones; kai: food; Kai Atua: pure, pesticide-free food; kai hau kai: a practice of reciprocal obligation including the exchange of treasured foods; kaitiaki: guardian, protector, steward; karakia: prayer; kaupapa Māori: Māori principles and ideas which act as a base for action; kōhanga: language nests; kōrero: speak, speech, address; kotahitanga: unity; kupu: word, saying, utterance; kūmara: sweet potato; kura: school; māhika kai: wild foods (Kāi Tahu dialect); māhinga kai: wild foods; mahi māra: gardening work; mana: power, authority, ownership or, status; manaakitanga: caring and sharing; Māori: Indigenous people of Aotearoa; mana whenua: the authority of a tribe or hapū over specific lands and territories; manuhiri: visitors, guests; marae: a sacred and communal place that serves cultural and social purposes in Māori societies; marae kaiwhakahaere: marae manager; māramatanga: dawning understanding; māra kai: garden; Matariki: the cluster of stars that marks the beginning of the new year in the Māori lunar calendar; mātauranga Māori: Māori epistemology/knowledge; mātauraka Māori: Māori epistemology/knowledge (Kāi Tahu dialect); mauri: life principle, life force, vital essence; moana: oceans; moemoeā: dreams, aspirations; mokopuna: grandchild, grandchildren, descendant; ngāhere: forests; oneone: soil; oranga: health, wellbeing, vitality; ngā atua: the dieties (plural); noa: common; Papatūānuku: Earth Mother, partner to Ranginui; pūrākau: an ancient form of storytelling that helps create shared meaning and cultural identity; rangatahi: younger generation; Rangatira: chief/chieftainess; Ranginui: Sky Father, partner to Papatūānuku; rīwai: potato; rongoā: remedy, medicine; tāngata whenua: people born of the land; taonga: treasure, anything prized; taonga tuku iho: treasures handed down by ancestors; tapu: sacred, restricted, set apart; tau iwi: non-Māori people of Aotearoa; tauutuutu: reciprocity; te ao Māori: the diverse Māori world; te reo Māori: Māori language; te ao tūroa: the natural world that contains and surrounds us: Te Ao Wairua: spiritual worlds; tiaki: guardian, steward; tikanga Māori: Māori ontology/practices or Māori governance and intellectual protocols; tikaka Māori: Māori ontology/practices or Māori governance and intellectual protocols (Kāi Tahu dialect); tinana: body; tino rangatiratanga: self-determination, sovereignty, autonomy, self-government, domination, rule, control, power; Tipu-ā-nuku: a star the kūmara is associated with; Te Tiriti o Waitangi 1840: the Māori version of the Treaty of Waitangi; tūpuna: ancestors; uri: descendants: utu: balance, reciprocity; uwhi: yam; wairua: spirit; wānanga: Māori tertiary institute; waka: boat; whakapapa: genealogy, to place in layers; whakatauki: proverb, significant saying; whānau: to be born, family group; whanaunga: relatives; whanaungatanga: relationship, kinship, sense of family connection; whenua: placenta, ground, land.
Récupéré en direct depuis OpenAlex et désinversé. Les résumés ne sont pas conservés dans cette base de données : les index inversés représentent 8,6 Go des 9,3 Go de texte de la base, et le serveur dispose de 13 Go libres.
Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction machine sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Le volet Gemma est une étiquette directe du modèle pour chaque travail de la base, lue sur la notice réduite au titre. Le volet Codex est un classifieur appris des 10 348 étiquettes directes de Codex et calibré sur les taux pondérés de l'échantillon; les champs sans appui suffisant ne portent aucun appel Codex. Le mode candidate est l'union des deux volets; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont pas des étiquettes humaines.
Scores du classifieur distillé par catégorie (deux têtes)
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,000 | 0,001 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,000 | 0,000 |
| Études des sciences et des technologies | 0,003 | 0,001 |
| Communication savante | 0,001 | 0,001 |
| Science ouverte | 0,000 | 0,002 |
| Intégrité de la recherche | 0,000 | 0,001 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,028 | 0,002 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule source (Gemma direct ou Codex distillé), pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».