Pourquoi ce travail est dans la base
Une base qui oublie comment elle a trouvé un travail ne peut pas être vérifiée. Voici les voies qui ont admis celui-ci.
Notice bibliographique
Résumé
This book sets out to indigenize testimonial discourses by reading aspects of the European-based critical epistemological legacy in relation to Indigenous storytelling practices.In Canada, the Indian residential School Truth and reconciliation Commission is currently gathering the traumatic knowledge of this colonial event that existed from the midnineteenth century to the 1970s in testimonial form.Contemporary Indigenous storytelling practices provide a necessary and alternative mode of expression to surpassing the deadening silence left in the wake of this history of colonial violence.Such practices alter the representation of Indigenous peoples as the inevitable and interminable victims of colonial violence by creating literary and artistic spaces to put into words and images what has not been said or spoken before.The flexibility of Indigenous storytelling is evident from its appearance in a variety of genres and media, including novels, narrative and documentary films, performance art, theatrical and visual forms.This elasticity of location constitutes part of its strength along with its ability to weave together the separate, yet mutually intertwined, spheres of cultural and political representation.Indigenous storytelling is markedly political in how it narrates the limits and possibilities of achieving balance in political kinships that are uneven and unequal.Political kinships include relations between humans, humans and animals, humans and spirits, or humans and aspects of nature such as the land or sea.Ecologies of kinship express the desire to sustain balance and reciprocity between or among various political affiliations.Indigenous knowledges provide powerful conceptual frameworks for constructing theories of resistance in both "Western" and "non-Western" critical discourses.Indigenous theories of hospitality, for instance, underlie the nineteenth-century European conception of communism, not to
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Prédiction distillée sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.
Scores Codex et Gemma par catégorie
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,001 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,000 | 0,000 |
| Études des sciences et des technologies | 0,003 | 0,000 |
| Communication savante | 0,000 | 0,000 |
| Science ouverte | 0,000 | 0,000 |
| Intégrité de la recherche | 0,001 | 0,000 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,000 | 0,000 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découle