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Enregistrement W4399261100 · doi:10.1353/tfr.2024.a928729

Marie Guyart de l'Incarnation (1599–1672): Le singulier parcours d'une ursuline missionnaire de Tours à Québec par Vincent Grégoire (review)

2024· article· fr· W4399261100 sur OpenAlexaboutno aff

Notice bibliographique

Revue˜The œFrench review · 2024
Typearticle
Languefr
DomaineArts and Humanities
ThématiqueReligion, Gender, and Enlightenment
Établissements canadiensnon disponible
Organismes subventionnairesnon disponible
Mots-clésIncarnationHumanitiesArtPhilosophyTheology

Résumé

récupéré en direct d'OpenAlex

Reviewed by: Marie Guyart de l'Incarnation (1599–1672): Le singulier parcours d'une ursuline missionnaire de Tours à Québec par Vincent Grégoire Catherine Gaughan Grégoire, Vincent. Marie Guyart de l'Incarnation (1599–1672): Le singulier parcours d'une ursuline missionnaire de Tours à Québec. Peter Lang, 2022. ISBN 978-2-807-61952-4. Pp. 177. Grégoire offers a fascinating account of Marie Guyart de l'Incarnation as she traveled from her homeland in France to become the first female missionary in New France. Following the death of her husband, Marie left her 11year-old son in the care of her sister and brother-in-law to commit herself to the religious orders. She went on to co-found, with Madame de la Peltrie, an Ursuline convent in Quebec in 1639 although she was subjected to much criticism over the course of her life for the decision to abandon her son. Canonized as a saint by Pope Francis in 2014, the book provides a glimpse into the life of a young widow who entered the convent in Tours in 1625 and was determined to realize her dream to become a missionary in Canada. Written in French, the five chapters describe Marie as a woman of deep faith who believed that God would show her the way in order to establish a boarding school for Native Indian girls at a point in history when the Catholic church was reforming their views on women's rights making education a priority. Discussing the various obstacles that Marie faced in her over twenty years in Canada as a missionary, including linguistic barriers and discrimination as an Ursuline nun, the examples throughout provide a deeper understanding of her challenges with members of the church's masculine hierarchy as well as the diverse motivations of Native Indian girls between the ages of six to sixteen who were left in their care. Grégoire's analysis delves into the reasons behind Marie's feelings of failure to convince the girls to accept a formal French religious education, such as the strict convent rules and the cultural differences with the Indigenous peoples. As Canada continues to undertake the mission of the Truth and Reconciliation Commission to provide those directly or indirectly affected by the legacy of the Indian Residential School system with an opportunity to share their stories and experiences, Marie Guyart de l'Incarnation offers an important historical context to the initial interactions between the Indigenous peoples and the early missionaries. Original in its content and now the subject of 21st-century research, Marie's legacy lives on thanks to her son who understood that although their relationship was fraught with misgivings, her writings should be preserved in order that she be recognized for the pioneering woman she was. [End Page 117] Catherine Gaughan Toronto Metropolitan University (ON) Canada Copyright © 2024 American Association of Teachers of French

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Comment cette classification a été obtenuedéplier

Prédiction distillée sur la base complète

Imitation des enseignants

Ni prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.

score de la tête « metaresearch » (Codex)0,002
score de la tête « metaresearch » (Gemma)0,000
Version: codex-gemma-dda1882f352aStatut de validation: machine_predicted_unvalidated
Catégories candidatesMéta-épidémiologie (sens strict), Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger)
Catégories consensuellesaucune
DomaineSignal candidat: aucune · Signal consensuel: aucune
Devis d'étudeSignal candidat: Sans objet · Signal consensuel: Sans objet
GenreSignal candidat: Synthèse · Signal consensuel: Synthèse
Score de désaccord entre enseignants0,212
Score d'incertitude au seuil1,000

Scores Codex et Gemma par catégorie

CatégorieCodexGemma
Métarecherche0,0020,000
Méta-épidémiologie (sens strict)0,0010,000
Méta-épidémiologie (sens large)0,0010,001
Bibliométrie0,0000,000
Études des sciences et des technologies0,0010,001
Communication savante0,0000,000
Science ouverte0,0010,000
Intégrité de la recherche0,0000,001
Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger)0,0020,001

Scores machine (provisoires)

Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.

Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.

Tête enseignante Opus0,021
Tête enseignante GPT0,265
Écart entre enseignants0,244 · la distance entre les deux têtes enseignantes sur ce seul travail
Statut de validationscore_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découle

Classification

machine, non validée

Prédiction automatique; un appel candidat d’une seule tête enseignante, pas un consensus.

Devis d'étudeSans objet
Domainenon disponible
GenreSynthèse

Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».

En bref

Citations0
Publié2024
Routes d'admission1
Résumé présentoui

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