Notice bibliographique
Résumé
Abstract Fernando Pessoa (1888–1935) is the quintessential philosophical outsider. Affiliated with no institution and associated with no traditional school, in his prose fiction and poetry Pessoa invents a new philosophy of the human subject. Writing both in Portuguese and English, Pessoa argues that imagination is key to human flourishing and human self-enrichment. Each of us, he claims, can use our powers of imagination to pluralize ourselves—that is to say, to live, simultaneously and in sequence, as a plurality of distinct subjects. Calling these artefact minds “heteronyms,” Pessoan synthetic selves are new ways to poetically experience the world. Pessoa’s new theory of the human subject is a radical departure from the history of Christian or Islamic thought. It is, on the other hand, deeply resonant with strands of thinking about the nature of self found in classical India. Reconstructing ourselves in imagination is a theme central to the great philosophical storybook of India, the Mokṣopāya or Yogavāsiṣṭha, a metaphysical tale of nested virtual realities and virtual selves. There are anticipations of Pessoa’s ideas too in the Mahābhārata. Fernando Pessoa, whose time in Durban briefly overlapped with that of Mahatma Gandhi, was well-read in Indian literature, having in his library the poetry of Rabindranath Tagore and books about Indian philosophy. He discusses the Upaniṣads and what he calls “the Indian ideal.” Indeed, from in of his more esoteric writings it is possible to identify a new variety of panpsychism in the spirit of Coleridge and Whitman.
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction distillée sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.
Scores Codex et Gemma par catégorie
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,000 | 0,000 |
| Études des sciences et des technologies | 0,001 | 0,000 |
| Communication savante | 0,000 | 0,000 |
| Science ouverte | 0,000 | 0,000 |
| Intégrité de la recherche | 0,000 | 0,000 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,003 | 0,003 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; les deux têtes enseignantes s’accordent sur ce qui est montré ici.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».