L’évangile métissé de Maryse Condé ou une critique décoloniale de l’universel et de la pensée du système
Notice bibliographique
Résumé
Le présent article s’intéresse à l’intertextualité biblique dans L’Évangile du nouveau monde (2021) de Maryse Condé. Il cherche à démontrer que la figure christique et les références sacrées sont soumises à un procès de métissage qui entre en dialogue avec une perspective décoloniale inspirée par les thèses d’Édouard Glissant. Ce procès de métissage permet de critiquer l’universel unifiant et la pensée du système qui fondent tant l’idéologie coloniale que l’utopie. Ainsi, après avoir souligné la capacité de la société caribéenne à assimiler et à traduire l’imaginaire biblique comme une composante culturelle créole, l’analyse se centre sur Pascal comme Christ métis qui, par ses caractéristiques, déconstruit les principes fondateurs de la pensée coloniale. À travers l’échec des projets révolutionnaires du protagoniste, le roman est ensuite envisagé comme une critique de l’utopie. Le métissage se voit dès lors appréhendé comme une éthique de la diversité opposée à toute totalisation systématique — qu’elle soit coloniale ou utopique. Abstract This paper focuses on the biblical intertextuality in Maryse Condé’s L’Évangile du nouveau monde (2021). It aims at demonstrating that the Christ-like character and the religious references are subjected to a hybridization process that can be related to a decolonial perspective inspired by Édouard Glissant’s ideas. This hybridization process deconstructs the unifying universal and the “system thought” defining colonial ideology and utopia. Therefore, after highlighting the ability of the Caribbean society to assimilate and translate the biblical imaginary as a creole cultural feature, the analysis focuses on Pascal as a hybrid Christ characterized in a way that undermines the principles of colonialism. Based on the failure of the protagonist’s revolutionary dreams, the novel is also considered a critique of utopia. Hybridization consequently appears as an ethic of diversity opposed to any systematic totality, whether colonial or utopian.
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Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.
Scores Codex et Gemma par catégorie
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,001 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,000 | 0,001 |
| Études des sciences et des technologies | 0,001 | 0,002 |
| Communication savante | 0,000 | 0,000 |
| Science ouverte | 0,000 | 0,000 |
| Intégrité de la recherche | 0,001 | 0,001 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,001 | 0,000 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule tête enseignante, pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».