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Enregistrement W4404538809 · doi:10.70845/2572-3626.1031

Instrumental Speeches, Morality, and Masculine Agency among Muinane People (Colombian Amazon)

2006· article· en· W4404538809 sur OpenAlex
Carlos David Londono Sulkin

Pourquoi ce travail est dans la base

Une base qui oublie comment elle a trouvé un travail ne peut pas être vérifiée. Voici les voies qui ont admis celui-ci.

affAu moins un auteur déclare une institution canadienne dans l'instantané OpenAlex épinglé.
fundUn bailleur canadien est enregistré sur le travail.

Notice bibliographique

RevueTipití Journal of the Society for the Anthropology of Lowland South America · 2006
Typearticle
Langueen
DomaineSocial Sciences
ThématiqueCultural and political discourse analysis
Établissements canadiensUniversity of Regina
Organismes subventionnairesSocial Sciences and Humanities Research Council of CanadaWenner-Gren Foundation
Mots-clésAmazon rainforestAgency (philosophy)MoralitySociologyPolitical scienceGender studiesGeographySocial scienceLawEcologyBiology

Résumé

récupéré en direct d'OpenAlex

Individuals among People of the Center (Colombian Amazon) produced numerous discursive depictions of themselves and of others, regarding their own competence and morality and others’ lacks thereof. Here, I attend particularly to a set of portrayals that pertained mostly to men: those concerning forms of knowledge that each People of the Center deemed uniquely their own. Individuals stressed the great amount of knowledge they possessed, the propriety of their processes of acquisition and the legitimacy of their use of it, its effectiveness and authentically patrilineal character, and the respect and fear others had of them because of it. They also criticized others for shortcomings in these regards. They articulated their evaluations in terms of what they found to be admirable or desirable in gendered human subjectivity and action, in the frame of a perspectival cosmos permeated by predatory relations. I argue that individuals produced such portrayals motivated by desire to embody a certain ideal of masculine agency, and spurred by their awareness of the likelihood that their own actions and subjectivities would be portrayed as immoral, animalistic or otherwise inadequate by others around them. As a whole, the essay stresses the importance of attending ethnographically to individuals’ subjectivity. Individuos entre la Gente de Centro (Amazonía colombiana) solían producir numerosos retratos discursivos concernientes a su propia competencia y moralidad y a la ausencia de éstas entre los demás. En este ensayo, enfoco en particular ciertos retratos que sobre todo trataban sobre hombres: aquellos referentes a formas de conocimiento que cada grupo de Gente de Centro consideraba exclusivamente suyo. Los individuos en cuestión enfatizaban la gran cantidad de conocimiento que poseían,la rectitud protocolaria del proceso de su adquisición,su efectividad,su carácter auténticamente patrilineal, y el temor y respeto que éste despertaba entre los demás. También criticaban a los demás por sus insuficiencias en estos sentidos. Formulaban sus evaluaciones en términos de lo que consideraban admirable o despreciable en el comportamiento y la acción humanos, distinguiendo entre los géneros. Contextualizaban estas evaluaciones en un cosmos perspectivista permeado por relaciones depredadoras. Arguyo que los individuos producían estos retratos motivados por el deseo de encarnar un cierto ideal de agencialidad masculina y azuzados por la plena conciencia de la probabilidad de que sus acciones y subjetividades serían retratadas como inmorales, bestiales o de cualquier manera inadecuadas por quienes les rodeaban. El ensayo en general recalca la importancia de prestarle atención a la subjetividad de los individuos al hacer etnografía.

Récupéré en direct depuis OpenAlex et désinversé. Les résumés ne sont pas conservés dans cette base de données : les index inversés représentent 8,6 Go des 9,3 Go de texte de la base, et le serveur dispose de 13 Go libres.

Prédiction distillée sur la base complète

Imitation des enseignants

Ni prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.

score de la tête « metaresearch » (Codex)0,001
score de la tête « metaresearch » (Gemma)0,000
Version: codex-gemma-dda1882f352aStatut de validation: machine_predicted_unvalidated
Catégories candidatesÉtudes des sciences et des technologies
Catégories consensuellesaucune
DomaineSignal candidat: aucune · Signal consensuel: aucune
Devis d'étudeSignal candidat: Observationnel · Signal consensuel: Observationnel
GenreSignal candidat: Empirique · Signal consensuel: Empirique
Score de désaccord entre enseignants0,109
Score d'incertitude au seuil0,998

Scores Codex et Gemma par catégorie

CatégorieCodexGemma
Métarecherche0,0010,000
Méta-épidémiologie (sens strict)0,0000,000
Méta-épidémiologie (sens large)0,0000,001
Bibliométrie0,0000,000
Études des sciences et des technologies0,0010,005
Communication savante0,0000,000
Science ouverte0,0000,000
Intégrité de la recherche0,0000,000
Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger)0,0000,000

Scores machine (provisoires)

Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.

Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.

Tête enseignante Opus0,015
Tête enseignante GPT0,291
Écart entre enseignants0,276 · la distance entre les deux têtes enseignantes sur ce seul travail
Statut de validationscore_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découle