INDIVIDUAL RELIGIOUS IDENTIFICATION OF THE POPULATION IN THE OHRID-STRUGA REGION
Notice bibliographique
Résumé
Major changes in society, both economic and political, as well as social, are also accompanied by changes in value priorities in the social system of values.Those changes are quite dynamic and intense.Exposed to the influences of social, political and cultural developments, people find it more difficult to adapt and lose confidence in their own abilities to solve the many important tasks they face.People look for help in solving these tasks in religion, which through its teachings offers a philosophy of life, which is in line with the teachings of a certain denomination, that is, it establishes a mutual relationship with them, while offering solutions to people for the many issues they are faced with in everyday life.Of course, the role of the confessional communities, which through their activities and organizational forms, are increasingly trying to attract attention, while filling the gaps that other social institutions and organizations have failed to fill, is also important.The research was carried out in the Ohrid-Struga region, which includes the municipalities of Ohrid, Struga, Vevcani and Debarca, a region in which two confessional communities operate, namely: the Macedonian Orthodox Church -Ohrid Archdiocese and the Islamic Religious Community, and which with its characteristics as a multi-ethnic and multi-confessional environment represents in some way a minimized form of the Macedonian multicultural, that is, multi-ethnic and multi-confessional society.In this research, we started from the premise that religiosity is correlated with the following socio-demographic characteristics: religious affiliation, gender, age, place of residence (city-village), marital status, level of education, occupation of respondents, number of members in the household and the social status of the respondents.This paper will present part of the research results that refer to only one segment, that is, the individual religious identification among the population in the Ohrid-Struga region according to socio-demographic characteristics.
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction distillée sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.
Scores Codex et Gemma par catégorie
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,003 | 0,006 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,000 | 0,000 |
| Études des sciences et des technologies | 0,001 | 0,005 |
| Communication savante | 0,000 | 0,000 |
| Science ouverte | 0,001 | 0,000 |
| Intégrité de la recherche | 0,000 | 0,001 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,000 | 0,000 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule tête enseignante, pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».