Methodist missions, Ojibwe copper and civilisational education in Upper Canada (Ontario) / Anishinaabewaki
Notice bibliographique
Résumé
The chapter explores the Ojibwe Methodist missions in Upper Canada (Ontario) / Anishinaabewaki and their relation to the extractive industries. The exceptionally ‘successful’ Methodist missions in the region contributed to the inscription of settler colonial sovereignty through a ‘settler colonial mesh’ of civilisational education. Methodist missions promoted the idea that Ojibwe are ‘civilisable’ and that Christianising education can be the solution to the ‘Indian problem’. In turn, the ‘civilised Ojibwe’ came to figure in the transnational narratives of the Aborigines’ Protection Society, grounding the supposedly humanitarian case for the ongoing expansion of British Empire. Situating the story of those missions alongside that of Canadian copper mining, the chapter argues that this is another key site of emergence of the geology of race – framed through the aesthetic of extractivist exorcism. Drawing on Leanne Betasamosake Simpson, Jasbir Puar and other scholars, the chapter explores the sovereign abuse drive (a supplement to what Audra Simpson names the sovereign death drive of settler colonies) animating the regime of civilisational education. The dependence of evangelical faith on encounters with ‘savage’ states – as outlined in Chapter 1 – adds to the theory of this infrastructure of abuse. The role of extractive industries in these religious-colonial histories highlights that the racist ordering of forms of religious life is a technology of mineral extraction as much as biopolitical life maximisation. The chapter concludes with reflections on struggles over extraction in twenty-first-century Anishinaabewaki and the endurance of the evangelical extractivist-exorcist aesthetic within technologies of settler colonial power.
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction machine sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Le volet Gemma est une étiquette directe du modèle pour chaque travail de la base, lue sur la notice réduite au titre. Le volet Codex est un classifieur appris des 10 348 étiquettes directes de Codex et calibré sur les taux pondérés de l'échantillon; les champs sans appui suffisant ne portent aucun appel Codex. Le mode candidate est l'union des deux volets; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont pas des étiquettes humaines.
Scores du classifieur distillé par catégorie (deux têtes)
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,000 | 0,001 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,001 | 0,002 |
| Études des sciences et des technologies | 0,023 | 0,008 |
| Communication savante | 0,004 | 0,001 |
| Science ouverte | 0,001 | 0,002 |
| Intégrité de la recherche | 0,001 | 0,002 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,007 | 0,000 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule source (Gemma direct ou Codex distillé), pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».