Notice bibliographique
Résumé
DA JUSTIFICAÇÃO E DA SANTIFICAÇÃO* Ehcrhard Hahn••Não é somente em nossos dias que se pode observar, a partir de múltiplas perspectivas, o forte desejo por uma proximidade imperturbável de Deus, por uma existência cristã autêntica, por um desenvolvimento da vida comunitária indubitavelmente reconhecível.Mas é nos dias de hoje que tal anseio é expresso, de forma bastante clara, e que sua vivência é exi(Tida com forte o o A • • :::, ms1stenc1a na vida pessoal e na dos outros.Nisso se torna audível um enfoque da fé cristã que se deixa observar através de toda a história da igreja e que deixou marcas duradouras, também n? âmb~to do Pie_tisrno, a saber, o anseio por uma vida cristã marcada pela drmensao da santificação.No presente estudo, pretende-se abordar, num primeiro momento, essa concepção específica do Cristianismo, a partir de alguns exemplos.Em seguida,_ pretende-se articular uma reflexão em tomo da pergunta pela santificação a partir de todo o contexto bíblico-teológico a respeito da justificação e da santificação.Por fim, buscar-se-á esclarecer como as modalidades de interrelacionamento de justificação e santificação que foram apresentadas podem ser avaliadas bíblica e teologicamente.• Fonte: Hartmut Schmid (Ed.):Was will der Pictismus?(c) R. Brockhaus Vcrlag, Wuppc11al 2(Xl2.•• Ebcrh~r~ Ha_hn_ (Dr.)_ é Coordenador de Estudos do .. Albrccht-Bcngcl-Haus", uma instituição cvar~gchco-p1ct1sta cnada para acomppnharcstudantes de teologia cm seus estudos universitários, na cidade de Tübingen.Alemanha.E também professor de teologia sistem.íticana "Fricdrich-Alcxander Universiliit" de Erlangen-Nürcnbcrg", cm Erlangcn.O presente texto foi traduzido do alemão por Claus Schwambach, tendo como título original: Se/111suc/1t nach Vo/lkom111mheit im G/aub~n -Cl11!st:~ei11 im Zt_•ic/1~n vem Rechljcr1igw1g um/ Heilig1111g, in: Hartmut Schmid (Ed.) Was wrll der P1ct1smus?Hrstonschc Bcobachtungcn und aktuellc Hcrausforderungcn.Bcitriigc aus dem Albrccht-Bcngel-Haus, Tübingcn.Wuppcrtal: R. Brockhaus Vcrlag 2002, p. 127-155.Além disso, o surgimento desse segmento mostra, de forma clara, o quanto elementos europeus, britânicos e norte-americanos estão interligados.Os principais eixos temáticos serão apresentados de forma paradigmática a pa1tir de alguns personagens marcantes. A hist6ria da igreja na 6tica cio Movimento de SantificaçãoTheodor Jellinghaus, o mais importante representante do Movimento de Santificação da Alemanha, sob o ponto de vista literário, esboça cm sua obra monumental Das vij/[ige, gegemviirtige Hei/ in Christus,3 o significado crescente da santificação no transcorrer da história da igreja, conforme os seguintes períodos: 4 as comunidades cristãs dos três primeiros séculos, marcadas inicialmente por sua relação viva com Cristo, foram logo alienadas por cultos de mistérios pagãos e pela filosofia grega.Os Pais da Igreja Antiga não foram capazes de reconhecer nem ele eliminar essas mudanças.Somente na Reforma é que a fé em Cristo para o perdão dos pecados foi novamente clescobe1ta, enquanto o "caminho da santificação"s permaneceu em segundo plano."Tersteegen, que era verdadeiramente santo em palavra e ação",C• teve que ilustrar sua doutrina sobre a vida santa, por falta de alternativas, com os místicos da igreja romana medieval.Conforme Zinzendo1t•, foi principalmente John Wesley que tematizou a santificação.Sob o pano ele fundo "de uma experiência ele libertação de pecado externo e interno e ... de um batismo com o amor de Cristo",7 que anteriormente eram desconhecidos, ele desenvolveu a doutrina da "perfeição cristã" (designada erroneamente também como si11less perfection, "perfeição sem pecado").Nos respectivos relatos de experiência, Jellinghaus critica "expressões muito ousadas" como "totalmente santificado", "completamente santificado", "o pecado é destmído",x que poderiam despeitar a-falsa-impressão de que o ser humano pudesse viver independente da morte substitutiva de Cristo em um detenninado estágio de sua vida cristã.
Récupéré en direct depuis OpenAlex et désinversé. Les résumés ne sont pas conservés dans cette base de données : les index inversés représentent 8,6 Go des 9,3 Go de texte de la base, et le serveur dispose de 13 Go libres.
Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction machine sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Le volet Gemma est une étiquette directe du modèle pour chaque travail de la base, lue sur la notice réduite au titre. Le volet Codex est un classifieur appris des 10 348 étiquettes directes de Codex et calibré sur les taux pondérés de l'échantillon; les champs sans appui suffisant ne portent aucun appel Codex. Le mode candidate est l'union des deux volets; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont pas des étiquettes humaines.
Scores du classifieur distillé par catégorie (deux têtes)
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,003 | 0,006 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,001 | 0,001 |
| Études des sciences et des technologies | 0,004 | 0,008 |
| Communication savante | 0,005 | 0,004 |
| Science ouverte | 0,001 | 0,005 |
| Intégrité de la recherche | 0,002 | 0,003 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,012 | 0,001 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule source (Gemma direct ou Codex distillé), pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».