Bibliographic record
Abstract
DA JUSTIFICAÇÃO E DA SANTIFICAÇÃO* Ehcrhard Hahn••Não é somente em nossos dias que se pode observar, a partir de múltiplas perspectivas, o forte desejo por uma proximidade imperturbável de Deus, por uma existência cristã autêntica, por um desenvolvimento da vida comunitária indubitavelmente reconhecível.Mas é nos dias de hoje que tal anseio é expresso, de forma bastante clara, e que sua vivência é exi(Tida com forte o o A • • :::, ms1stenc1a na vida pessoal e na dos outros.Nisso se torna audível um enfoque da fé cristã que se deixa observar através de toda a história da igreja e que deixou marcas duradouras, também n? âmb~to do Pie_tisrno, a saber, o anseio por uma vida cristã marcada pela drmensao da santificação.No presente estudo, pretende-se abordar, num primeiro momento, essa concepção específica do Cristianismo, a partir de alguns exemplos.Em seguida,_ pretende-se articular uma reflexão em tomo da pergunta pela santificação a partir de todo o contexto bíblico-teológico a respeito da justificação e da santificação.Por fim, buscar-se-á esclarecer como as modalidades de interrelacionamento de justificação e santificação que foram apresentadas podem ser avaliadas bíblica e teologicamente.• Fonte: Hartmut Schmid (Ed.):Was will der Pictismus?(c) R. Brockhaus Vcrlag, Wuppc11al 2(Xl2.•• Ebcrh~r~ Ha_hn_ (Dr.)_ é Coordenador de Estudos do .. Albrccht-Bcngcl-Haus", uma instituição cvar~gchco-p1ct1sta cnada para acomppnharcstudantes de teologia cm seus estudos universitários, na cidade de Tübingen.Alemanha.E também professor de teologia sistem.íticana "Fricdrich-Alcxander Universiliit" de Erlangen-Nürcnbcrg", cm Erlangcn.O presente texto foi traduzido do alemão por Claus Schwambach, tendo como título original: Se/111suc/1t nach Vo/lkom111mheit im G/aub~n -Cl11!st:~ei11 im Zt_•ic/1~n vem Rechljcr1igw1g um/ Heilig1111g, in: Hartmut Schmid (Ed.) Was wrll der P1ct1smus?Hrstonschc Bcobachtungcn und aktuellc Hcrausforderungcn.Bcitriigc aus dem Albrccht-Bcngel-Haus, Tübingcn.Wuppcrtal: R. Brockhaus Vcrlag 2002, p. 127-155.Além disso, o surgimento desse segmento mostra, de forma clara, o quanto elementos europeus, britânicos e norte-americanos estão interligados.Os principais eixos temáticos serão apresentados de forma paradigmática a pa1tir de alguns personagens marcantes. A hist6ria da igreja na 6tica cio Movimento de SantificaçãoTheodor Jellinghaus, o mais importante representante do Movimento de Santificação da Alemanha, sob o ponto de vista literário, esboça cm sua obra monumental Das vij/[ige, gegemviirtige Hei/ in Christus,3 o significado crescente da santificação no transcorrer da história da igreja, conforme os seguintes períodos: 4 as comunidades cristãs dos três primeiros séculos, marcadas inicialmente por sua relação viva com Cristo, foram logo alienadas por cultos de mistérios pagãos e pela filosofia grega.Os Pais da Igreja Antiga não foram capazes de reconhecer nem ele eliminar essas mudanças.Somente na Reforma é que a fé em Cristo para o perdão dos pecados foi novamente clescobe1ta, enquanto o "caminho da santificação"s permaneceu em segundo plano."Tersteegen, que era verdadeiramente santo em palavra e ação",C• teve que ilustrar sua doutrina sobre a vida santa, por falta de alternativas, com os místicos da igreja romana medieval.Conforme Zinzendo1t•, foi principalmente John Wesley que tematizou a santificação.Sob o pano ele fundo "de uma experiência ele libertação de pecado externo e interno e ... de um batismo com o amor de Cristo",7 que anteriormente eram desconhecidos, ele desenvolveu a doutrina da "perfeição cristã" (designada erroneamente também como si11less perfection, "perfeição sem pecado").Nos respectivos relatos de experiência, Jellinghaus critica "expressões muito ousadas" como "totalmente santificado", "completamente santificado", "o pecado é destmído",x que poderiam despeitar a-falsa-impressão de que o ser humano pudesse viver independente da morte substitutiva de Cristo em um detenninado estágio de sua vida cristã.
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How this classification was reachedexpand
Full frame machine prediction
Teacher imitationNot calibrated prevalence, not ground truth. Human validation pending. The Gemma side is a direct model label for every work in the frame, read from the title-only record. The Codex side is a classifier learned from the 10,348 direct Codex labels and calibrated to design-weighted sample rates; fields without enough sample support carry no Codex call. Candidate is the union of the two sides; consensus is their intersection. These outputs are machine_predicted_unvalidated and are not human labels.
Distilled classifier scores by category (both heads)
| Category | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Metaresearch | 0.003 | 0.006 |
| Meta-epidemiology (narrow) | 0.000 | 0.000 |
| Meta-epidemiology (broad) | 0.000 | 0.000 |
| Bibliometrics | 0.001 | 0.001 |
| Science and technology studies | 0.004 | 0.008 |
| Scholarly communication | 0.005 | 0.004 |
| Open science | 0.001 | 0.005 |
| Research integrity | 0.002 | 0.003 |
| Insufficient payload (model declined to judge) | 0.012 | 0.001 |
Machine scores (provisional)
The two teacher heads of the student model, read on this work. A score orders the frame for review; it never asserts a category, and the validation status ships verbatim with every row.
Baseline scores from an immature model (maturity gate not passed, 7 training rounds). Scores rank; they never assert a category.
score_only:v0-immature-baseline · verbatim from the scoring run: score_only means the number may rank works, and no category label ships from itClassification
machine, unvalidatedMachine predicted; a candidate call from one source (direct Gemma or distilled Codex), not a consensus.
How this classification was reached, model by model and score by score, is at the end of the page under "How this classification was reached".