Notice bibliographique
Résumé
After the beginning of the 20th century and the British domination, such fundamental changes took place at every level of the Indo-Islamic civilization. The majority of the scholars who were fierce in Islam had fallen in front of limited knowledge, communism, capitalism, liberalism and nationalism. In such a difficult time, Islamic thinkers and Sufi saints equipped with Islamic and modern knowledge step ahead and presented themselves for the service of religion. These Islamic thinkers popularized the teachings of Masnavi Manawi through their compilations, articles and various lectures. However, there is historical evidence that these Sufis and their caliphs continued to give priority to the 'Musnawi Maanwi' in their teachings. In this way, the Islamic ideas and thoughts contained in Masnavi Manawi became popular among the people. As if Masnavi has a big hand in the renaissance of Muslims in the subcontinent, as if Masnavi dominates the entire history of Islamic education in other senses. It has been more or less eight hundred years since Maulana Jalaluddin Rumi (1207-1273) left this world. During this long period, almost every period shows a large number of works on the Masnavi, which gives clear evidence of the popularity and universality of the Masnavi. Masnavi is a book of divine mysteries. Therefore, this valuable work has the status of an inspired book in Iran, Turkey and the Indian subcontinent. In view of the importance and usefulness of Masnavi, many scholars, Sufis and modern thinkers wrote exegesis on it for the convenience of the people. In this article, this exegesis (explanations) will be studied briefly.
Récupéré en direct depuis OpenAlex et désinversé. Les résumés ne sont pas conservés dans cette base de données : les index inversés représentent 8,6 Go des 9,3 Go de texte de la base, et le serveur dispose de 13 Go libres.
Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction machine sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Le volet Gemma est une étiquette directe du modèle pour chaque travail de la base, lue sur la notice réduite au titre. Le volet Codex est un classifieur appris des 10 348 étiquettes directes de Codex et calibré sur les taux pondérés de l'échantillon; les champs sans appui suffisant ne portent aucun appel Codex. Le mode candidate est l'union des deux volets; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont pas des étiquettes humaines.
Scores du classifieur distillé par catégorie (deux têtes)
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,001 | 0,001 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,002 | 0,001 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,001 | 0,001 |
| Bibliométrie | 0,002 | 0,003 |
| Études des sciences et des technologies | 0,002 | 0,001 |
| Communication savante | 0,005 | 0,002 |
| Science ouverte | 0,002 | 0,004 |
| Intégrité de la recherche | 0,003 | 0,002 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,978 | 0,982 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; l’étiquette directe de Gemma et le classifieur distillé Codex s’accordent sur ce qui est montré ici.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».