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Enregistrement W4411397135 · doi:10.53762/kvdjj537

10.53762/kvdjj537

2000· article· en· W4411397135 sur OpenAlexvenueno aff
Sajjad Hussain, Samia Khalid, Jamil Ahmad

Notice bibliographique

RevueTime to knit · 2000
Typearticle
Langueen
DomaineSocial Sciences
ThématiqueEducation and Islamic Studies
Établissements canadiensnon disponible
Organismes subventionnairesnon disponible
Mots-clésIslamCourageMeaning (existential)Religious educationSociologyReligious studiesSocial scienceLawPedagogyPsychologyPolitical scienceTheologyPhilosophy

Résumé

récupéré en direct d'OpenAlex

The meaning which the word “Madrassa” bring forth in the Arabic language is the same which is given to word “School” in English language. Nevertheless, in olden days the word “Madrassa” was brought into use for the higher educational institutions in which the subject of Islamic law was taught routinely and occasionally other subjects, contrary to elementary schools which were usually recognized as “Kuttab or Maktab”. The usual word which is employed for the modern Arabic word, however is “Jamia”. Now a days, the Madrassa is such type of school in which Islamic law and theology is taught, usually affiliated with a Mosque and sponsored by the charitable trust which is widely known as “Wafaq”. Such as religious institutions brought revolutionary changes in the religious, economic and social set up of the Muslims of the Sub-Continent. Islamic culture, education and learning were promoted in the Sub-Continent with the efforts of religious scholars. When Muslims of Sub-Continent faced decline, these religious institutions also received great loss. But Muslim thinkers and Ullama motivated the “Deeni Madaris” without losing courage. Therefore, these Madaris proved extremely effective in the field of teaching and learning, the reason behind the effectiveness was the motivation of the Ullama who were playing important role. The prominent personalities like Maulana Muhammad Abid, Maulana Muhammad Qasim Nanotvi and Maulana Rasheed Ahmad Gangohi established Dar ul Uloom Deband in 1867, concentrating the religious and moral values of the Muslims. The objective of this article is to investigate the status, socio impact, and multi-dimensional role of the religious educational institution “ Jamia Dar ul Uloom Karachi” in Pakistan. Jamia Dar ul Uloom Karachi was founded by Mufti Muhammad Shafi on Shewal 11, 1370 AH. (June 1951) at Nanak Wara and later on it transferred to Korangi, Karachi, on Shaaban 15, 1376 AH. (March 17, 1957). This article will further explain how Jamia Dar ul Uloom Karachi was established in Karachi aimed prevalent Sufi shrines hegemony and practices and continued to grow in the environment. In a society, such as postcolonial Pakistan, faced with dramatic educational and strategic institutional transformation after the partition. Jamia Dar ul Uloom Karachi was able to show case itself as a different religious institution as well as imparting education in other subject too.

Récupéré en direct depuis OpenAlex et désinversé. Les résumés ne sont pas conservés dans cette base de données : les index inversés représentent 8,6 Go des 9,3 Go de texte de la base, et le serveur dispose de 13 Go libres.

Comment cette classification a été obtenuedéplier

Prédiction machine sur la base complète

Imitation des enseignants

Ni prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Le volet Gemma est une étiquette directe du modèle pour chaque travail de la base, lue sur la notice réduite au titre. Le volet Codex est un classifieur appris des 10 348 étiquettes directes de Codex et calibré sur les taux pondérés de l'échantillon; les champs sans appui suffisant ne portent aucun appel Codex. Le mode candidate est l'union des deux volets; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont pas des étiquettes humaines.

score de la tête « metaresearch » (Codex)0,001
score de la tête « metaresearch » (Gemma)0,002
Version: metacan-v3-hybrid-931329e0061cStatut de validation: machine_predicted_unvalidated
Catégories candidatesCharge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger)
Catégories consensuellesCharge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger)
DomaineSignal candidat: aucune · Signal consensuel: aucune
Devis d'étudeSignal candidat: Sans objet · Signal consensuel: Sans objet
GenreSignal candidat: Autre · Signal consensuel: Autre
Score de désaccord entre enseignants0,058
Score d'incertitude au seuil0,083

Scores du classifieur distillé par catégorie (deux têtes)

CatégorieCodexGemma
Métarecherche0,0010,002
Méta-épidémiologie (sens strict)0,0010,001
Méta-épidémiologie (sens large)0,0010,001
Bibliométrie0,0020,002
Études des sciences et des technologies0,0010,001
Communication savante0,0070,003
Science ouverte0,0010,004
Intégrité de la recherche0,0020,002
Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger)0,9420,963

Scores machine (provisoires)

Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.

Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.

Tête enseignante Opus0,015
Tête enseignante GPT0,265
Écart entre enseignants0,250 · la distance entre les deux têtes enseignantes sur ce seul travail
Statut de validationscore_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découle

Classification

machine, non validée

Prédiction automatique; l’étiquette directe de Gemma et le classifieur distillé Codex s’accordent sur ce qui est montré ici.

Devis d'étudeSans objet
Domainenon disponible
GenreAutre

Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».

En bref

Citations0
Publié2000
Routes d'admission1
Résumé présentoui

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