Notice bibliographique
Résumé
This chapter concludes the book’s comparative research by focusing on the Finnish sauna in light of its affinities with the ritualistic elements discussed in the context of the other saunas and sweat lodge practices. While the sauna culture does not appear to share all of the most archaic aspects of Indigenous North American or Galician saunas of the Castro culture, its rich lore of guardian spirits and sauna goddesses commands attention. The chapter presents the primal elements of the Finnish sauna with its past and present shamanic and animistic elements, its herbs and gifting practices and the idiosyncronies of vihta s, whisks for healing and holistic massage. The focus on saunas as sites of meditation, liminality, imitative magic and ancestor worship serve to inspire other sauna scholars to consider similar notions in other cultures. The chapter includes brief references to sauna and sweat lodge among Canadian Finns, who tend to retain more primitive features of their home country’s culture than Finns back in Finland. As sauna guardian spirits and goddesses have turned out to be important protectors of the sauna and sweat institutions, and they have previously not received attention apart from my own books, I list them here, followed by a brief description of their spheres of activity. As one example, we can reconstruct the pre-Christian role of Hongatar/Hongotar with her slightly different names through cross-cultural mythology with a focus on Bear Goddesses elsewhere. The figure also takes us far back into Greek and Roman mythology where there are similar Goddesses linked with rebirth (Artemis, the Mistress of Animals, for example). As we learn from the Greeks, the story of bear Goddesses in their dens, such as Callisto, has been compared to tale of the sun that spends the winter in the depths of the Earth only to give new life to hibernating animals.
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction distillée sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.
Scores Codex et Gemma par catégorie
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,001 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,001 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,000 | 0,000 |
| Études des sciences et des technologies | 0,001 | 0,001 |
| Communication savante | 0,000 | 0,000 |
| Science ouverte | 0,000 | 0,000 |
| Intégrité de la recherche | 0,001 | 0,001 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,000 | 0,000 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule tête enseignante, pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».