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Enregistrement W4414407545 · doi:10.7202/1120149ar

Authenticating Hafu Identities on Instagram: A Small Stories Analysis of Interactions on Hafugods

2025· article· en· W4414407545 sur OpenAlex

Pourquoi ce travail est dans la base

Une base qui oublie comment elle a trouvé un travail ne peut pas être vérifiée. Voici les voies qui ont admis celui-ci.

venuePublié dans une revue dont le pays d'attache est le Canada.
no affAucune affiliation canadienne : ce travail est invisible pour une base fondée sur la seule affiliation.
Aucune affiliation canadienne. Une base fondée sur la seule affiliation (le devis habituel) n'aurait jamais vu ce travail. C'est l'un des travaux qui justifient l'inversion de la base.

Notice bibliographique

RevueNarrative Works · 2025
Typearticle
Langueen
DomaineSocial Sciences
ThématiqueDiaspora, migration, transnational identity
Établissements canadiensnon disponible
Organismes subventionnairesnon disponible
Mots-clésNarrativeIdentity (music)StorytellingNegotiationCredibilityRelation (database)Focus (optics)Discourse analysis

Résumé

récupéré en direct d'OpenAlex

Described as “the predominant narrative environment for contemporary storytellers” (Mäkelä & Meretoja, 2022), social media are attracting increasing attention as sites for the study of a wide range of everyday narrative practices. Moreover, storytelling has become integrated into platform architectures through features such as Stories on Instagram, Snapchat and Facebook, and is being celebrated as “the ideal vehicle for presenting an authentic self” (Georgakopoulou, 2022). The word authenticity finds its roots in the Greek authentikós, (autós, self) and is associated with notions such as realness, genuineness, credibility and truthfulness (Lacoste, Leimgruber & Breyer, 2014, p2). In interactional sociolinguistics, authenticity is treated as an effect of discursive performance and negotiation of identity between participants in an interaction. The analytical focus is therefore on the discursive strategies and interactional processes that authenticate a person’s claim to a particular identity or group membership. This chapter explores the implications of authenticity as discursive performance in relation to hafu (ハーフ) identities, through a Small Stories (Georgakopoulou, 2013; 2016) analysis of an Instagram account called hafugods. Hafu is a racialised identity term used to describe someone who is mixed-ethnic or mixed-race Japanese, and hafugods presents itself as a space for telling stories about what it means to be hafu. The analysis demonstrates how storytelling is being mobilised for the performance of hafu identities, and reveals how alignment strategies such as ‘ritual appreciation’ and ‘knowing participation’ (Georgakopoulou, 2016) serve as authenticating practices of proving membership to the group, and by extension, a hafu identity. Furthermore, it draws on the concept of ‘enoughness’ (Blommaert & Varis, 2013) – premised on the idea that identities are constructed through discursive orientations towards emblematic features of particular identities that are configured in specific arrangements to emphasise ‘authenticity’ – to illustrate how iterative interactional practices and semiotic resources become established as emblematic of authentic hafu identities in this particular space. Through these analyses, this chapter provides a qualitative account of “how diasporic and transnational people…create discourse spaces in which to articulate marginal voices, negotiate plural identities, construct the meanings and boundaries of community” (Androutsopoulos & Juffermans, 2014, p3), and contributes to the ongoing exploration of the role of social media in mediating collective identifications, constructions of counternarratives and reimagining group identities (Bonilla & Rosa, 2015).

Récupéré en direct depuis OpenAlex et désinversé. Les résumés ne sont pas conservés dans cette base de données : les index inversés représentent 8,6 Go des 9,3 Go de texte de la base, et le serveur dispose de 13 Go libres.

Prédiction distillée sur la base complète

Imitation des enseignants

Ni prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.

score de la tête « metaresearch » (Codex)0,001
score de la tête « metaresearch » (Gemma)0,001
Version: codex-gemma-dda1882f352aStatut de validation: machine_predicted_unvalidated
Catégories candidatesaucune
Catégories consensuellesaucune
DomaineSignal candidat: aucune · Signal consensuel: aucune
Devis d'étudeSignal candidat: Théorique ou conceptuel · Signal consensuel: aucune
GenreSignal candidat: Empirique · Signal consensuel: Empirique
Score de désaccord entre enseignants0,722
Score d'incertitude au seuil0,930

Scores Codex et Gemma par catégorie

CatégorieCodexGemma
Métarecherche0,0010,001
Méta-épidémiologie (sens strict)0,0000,000
Méta-épidémiologie (sens large)0,0000,000
Bibliométrie0,0010,003
Études des sciences et des technologies0,0010,000
Communication savante0,0000,000
Science ouverte0,0000,000
Intégrité de la recherche0,0000,000
Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger)0,0000,000

Scores machine (provisoires)

Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.

Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.

Tête enseignante Opus0,045
Tête enseignante GPT0,392
Écart entre enseignants0,347 · la distance entre les deux têtes enseignantes sur ce seul travail
Statut de validationscore_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découle