Mino-Bimaadiziwin and the Pursuit of Harmony
Notice bibliographique
Résumé
Academic AbstractTheories of well-being are heavily influenced by Western viewpoints; even when Majority World perspectives are incorporated, psychologists often fail to consider the rich cultural knowledge of the Indigenous peoples of North America. We propose that personality and social psychologists engage in "deep learning" (without appropriation or colonization) of a Native American Majority World perspective on well-being. We present a description of the "storywork" surrounding the concept of Mino-Bimaadiziwin, translated as "the good life" or "living in a good way," emerging for the Anishinaabeg, who are Indigenous peoples consisting of the Ojibwe (Chippewa), Potawatomi, Algonquin, Saulteaux, Nipissing, and Mississauga First Nations. We discuss the Gichi-dibaakonigewinan, The Seven Grandfather Teachings, that emerge to promote well-being, which is inherently relational and concerns harmony in contrast to happiness. Gichi-dibaakonigewinan are composed of seven virtues-Truth, Humility, Respect, Love, Bravery, Integrity, and Wisdom-whose consideration reveals pathways to well-being possible in Majority World Contexts that psychologists should consider.Public AbstractWhat is the good life, or living in a good way? Western psychology, rooted in Western philosophy, has sought to study this very question. However, researchers have not considered the perspective of the Majority World. In this paper, we present how the Anishinaabeg, who are Indigenous peoples consisting of the Ojibwe (Chippewa), Potawatomi, Algonquin, Saulteaux, Nipissing, and Mississauga First Nations, think about the good life, or Mino-Bimaadiziwin. Mino-Bimaadiziwin is characterized by the pursuit of harmony in contrast to happiness. We discuss the Gichi-dibaakonigewinan, The Seven Grandfather Teachings, that promote well-being. These Seven Grandfather Teachings are composed of seven virtues, each typified by an animal-the turtle for Truth, wolf for Humility, buffalo for Respect, eagle for Love, Bear for Courage, Raven for Integrity, and Beaver for Wisdom-whose consideration reveals pathways to well-being possible in Majority World Contexts psychologists should consider.
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction distillée sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.
Scores Codex et Gemma par catégorie
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,002 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,000 | 0,000 |
| Études des sciences et des technologies | 0,001 | 0,005 |
| Communication savante | 0,000 | 0,000 |
| Science ouverte | 0,000 | 0,000 |
| Intégrité de la recherche | 0,000 | 0,000 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,000 | 0,000 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule tête enseignante, pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».