Demailly, L., Giuliani, F., LeVasseur, L. et Maroy, C. (dir.) (2023). Institutions et questions morales contemporaines : continuités, ruptures, enjeux. Presses de l’Université Laval, 266 pages.

Cet ouvrage, sign pour l'essentiel par des sociologues, concerne de prs le champ de l'ducation mme s'il ne s'y limite pas ; ce non seulement parce que certaines des onze contributions traitent directement d'institutions ducatives (coles, travail social), mais aussi parce que les autres institutions convoques (politiques, mdicales, pnales, judiciaires) induisent, serait-ce indirectement, des enjeux ducatifs 1 .L'introduction de l'ouvrage inscrit le questionnement de rfrence au titre de deux constats principaux.Le premier constat (du ct des questions morales ) porte sur le pluralit des conceptions ou des ides morales l'oeuvre aujourd'hui, sans horizon d'harmonie et donc en conflit potentiel les unes avec les autres ; conceptions dont la pluralit et la varit sont abordes par les considrations et les rfrences les plus philosophiques de l'ouvrage.Le second constat (davantage du ct des institutions ) porte sur ce qui pourrait tre nomm les forces normatives exerces dans -ou par -les institutions elles-mmes, prenant la forme d' agencements ou d' arrangements institutionnels , comme le dit l'introduction ; des institutions qui traduiraient -ou plutt dans le fonctionnement desquelles se rpercuterait, de manire plus ou moins tendue, l'irrductible pluralit morale des valeurs en prsence.Mais l'enjeu central du livre porte sur l'exprience morale des individus au sein des institutions dans ses dimensions pratique et sensible (p.14), au-del des constats fondamentaux (pour ainsi dire d'arrire-plan et pouvant faire l'objet de conceptualisations et d'interprtations diffrentes d'une contribution l'autre).L'introduction le dit en prsentant la structure du livre : nous relevons que le pluralisme axiologique peut aussi renvoyer les acteurs d'importants dilemmes moraux, savoir des situations o, finalement, aucune orientation morale ne semble apporter de solution convaincante au problme pos (p.20).L'individualisme, autrement dit, la fois processus au long cours l'chelle d'une culture, et valeur revendique par les personnes, s'avre paradoxal.L'ouvrage s'inscrit dans les consquences infinies du dclin du programme institutionnel (d'aprs la thse de Dubet en 2002 laquelle il est fait rfrence), non pas que les institutions aient disparues ni mme perdu de leur centralit (ce serait plutt le contraire), mais parce que les arrangements et agencements institutionnels se font aujourd'hui sans les garanties d'autorit morale (plus ou moins relles ou fantasmes), qui la fois les fondaient et les transcendaient auparavant.La premire partie de l'ouvrage ( Enjeux moraux et thorie sociologique ) aborde les questions sous l'angle le plus large, en situant la place et le rle de la sociologie face aux tensions et contradictions de la vie en rgime de (post)modernit plus ou moins en miettes selon une mtaphore emprunte Z. Baumann lui aussi convoqu.Les efforts sont trs conceptuels dans le premier texte (sign Lise Demailly) qui problmatise notamment la question de la concurrence faite au discours moral -non sans rsistance -pour l'inclure au compte des sept normativits axiologiques idal-typiques ( moral donc, mais aussi thique , droit , dontologie , usages , religion , sagesse ) exposes comme autant de manires de mobiliser, voire de mixer des valeurs pour rguler ses/des conduites et rpondre un besoin d'thique soumis au risque d'une effervescence polycentre (p.50) et de sa captation progressive par les normativits techniques et leurs tentatives de conversion symbolique , c'est dire sur un mode quasi-religieux.Le deuxime texte (sign Denis Laforgue) adopte une approche trs originale de la sociologie en proposant des exercices et des techniques spirituelles (inspir du modle de la philosophie antique telle que P. Hadot l'a mise en avant), pour tayer, par la lecture sociologique de diffrentes grandes signatures (dans l'ordre d'apparition : Mauss, Bourdieu, Simmel, Becker, Habermas, Weber, Garfinkel, Boudon, Boltanski, Pareto, Dubet), et donc soutenir les acteurs publics et ordinaires pris dans ce dfi de redonner une dimension morale consistante leurs actions rciproques (p.55).Le point central de cet emprunt au motif de la technique de soi , et son dplacement de la philosophie vers la sociologie, rside peut-tre en ce que celle-ci permet davantage que celle-l de viser, par un exercice de dcentration, des dimensions supra-et trans-individuelles (p.72) de l'exprience sociale.La deuxime partie de l'ouvrage ( Tensions morales et changement des normativits au coeur des institutions ) regroupe cinq contributions.Le premier texte (sign Nicolas Marquis et Emmanuelle Lenel) prsente les premiers rsultats d'une vaste enqute europenne qui portent sur les transformations dans trois domaines o un mouvement vers l'autonomie individuelle met les institutions sous tension et induit des

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