Notice bibliographique
Résumé
C e livre, initialement publié en 1988, avait marqué une nette avancée dans les études festives.L'ouvrage reste-t-il actuel et quelle est sa pertinence pour la recherche contemporaine ?Si la fête est un invariant anthropologique, il n'en est pas de même des interprétations qui la concernent.Discutant les théories classiques de la fête, Albert Piette avance de nouvelles perspectives cognitivistes, interactionnistes et sémiologiques.Le livre, novateur en son temps, critique l'hyper-descriptif ethnographique, la plongée dans le symbolisme, le fonctionnalisme naïf, l'idéalisation de la fête archaïque.Il remplace ces approches anciennes par une étude des « espace-temps interstitiels » dans la fête.Les propositions théoriques de Piette sont robustes.La fête est pour lui un jeu qui décontextualise, rompt avec la routine quotidienne et produit une sorte d'entre-deux, une ambivalence comportementale.Il postule une relation dialectique (et non d'affrontement ou de rupture) entre l'espace interstitiel constitué par la fête et l'ordre dominant.Il se distingue ainsi des auteurs qui posaient par principe l'exotisme ou l'altérité fondamentale des comportements festifs.Les notions d'intervalle festif, de « méta-message », de cadre et de comportement mettent en question la perspective sociologique classique (Durkheim, Caillois, Duvignaud).Piette parvient à échapper à la mystique de la signification comme à celle de la transgression (Freud).La fête est plutôt considérée comme un miroir (p.36) et vécue sur un « mode mineur ».Piette prend aussi appui sur des références littéraires, grands classiques ou textes plus discrets.Il s'intéresse aux « contraintes formelles du mouvement festif » (p.41).Il avance les notions de « béance » et de « libre création verbale » qui l'orientent vers les relations entre signifiant et signifié dans la fête.Cependant, cette théorie reste prisonnière de la logique saussurienne du signe.Elle néglige à la fois les aspects charnels et la multi-sensorialité des fêtes.Pour autant, Piette étudie de manière productive la dramatisation narrative du
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction machine sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Le volet Gemma est une étiquette directe du modèle pour chaque travail de la base, lue sur la notice réduite au titre. Le volet Codex est un classifieur appris des 10 348 étiquettes directes de Codex et calibré sur les taux pondérés de l'échantillon; les champs sans appui suffisant ne portent aucun appel Codex. Le mode candidate est l'union des deux volets; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont pas des étiquettes humaines.
Scores du classifieur distillé par catégorie (deux têtes)
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,001 | 0,002 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,001 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,002 | 0,001 |
| Études des sciences et des technologies | 0,007 | 0,004 |
| Communication savante | 0,004 | 0,003 |
| Science ouverte | 0,001 | 0,002 |
| Intégrité de la recherche | 0,002 | 0,004 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,008 | 0,001 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule source (Gemma direct ou Codex distillé), pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».