Constructing a Feminist Afropean (Nigerian/British) Hermeneutical Lens for Reconfiguring New Testament Female Characters
Pourquoi ce travail est dans la base
Une base qui oublie comment elle a trouvé un travail ne peut pas être vérifiée. Voici les voies qui ont admis celui-ci.
Notice bibliographique
Résumé
Extant feminist, womanist and postcolonial feminist interpretations of female New Testament biblical characters largely omit the experiences of Black women descended from Africa but living in Europe. My thesis therefore constructs a feminist Afropean (or more specifically a feminist Nigerian/British) hermeneutical lens through which to refigure New Testament biblical women and their Eurocentric reception histories. Sabrina Brancato refers to the concept of Afropeanism as “foregrounding the reciprocal embeddedness of the histories of the two neighbouring continents”; Africa and Europe (2008: 2). Drawing on literary and autobiographical approaches, alternative possibilities of interpretation are offered apropos of selected biblical characters: including the Woman who washed Jesus’s feet with her hair (Luke 7:36-50), the Samaritan Woman at the well (John 4: 7-42), the Daughter and her Canaanite Mother (Matthew 15:21-28), the Pythian Slave-Woman (Acts 16:16-34), and Herodias’s Daughter (Mark 6:17- 28; Matthew 14:3-12), in order to challenge the parochial assumptions that have often been made by previous scholarship. Afropean themes (hair, familial marriage expectation and pressure, mother and daughter intergenerational relationships, loss of Nigerian (Yorùbá) epistemology, hypervisibility, and embodied knowledge) drawn from Afropean novels, in which characterisation, individual lived experiences and stories are central concerns, form the framework in which to elucidate yet unconsidered possibilities within the biblical text. This project falls within the move to not only ‘decolonise’ thought and methodologies (Bhambra et al., 2020: 2), but to also put centre stage hybrid identity categorisations hitherto unrepresented within biblical studies.
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Prédiction distillée sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.
Scores Codex et Gemma par catégorie
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,001 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,000 | 0,000 |
| Études des sciences et des technologies | 0,001 | 0,000 |
| Communication savante | 0,001 | 0,000 |
| Science ouverte | 0,001 | 0,001 |
| Intégrité de la recherche | 0,000 | 0,000 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,003 | 0,000 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découle