Mi'kmaw Catholicism: oral tradition, transculturation, and resistance in Mi'kma'ki
Notice bibliographique
Résumé
The Mi’kmaw Nation has lived in Mi’kma’ki for at least 11,000 years. In the time of early colonial efforts in Turtle Island, the Mi’kmaq submitted Catholicism to processes of transculturation which allowed it to be meaningful and beneficial to them. The decision to adopt and adapt Catholicism was validated by the oral traditions of the Mi’kmaq. Since this time, Mi’kmaw stories have come to reflect the various ways that Mi’kmaw Catholicism is understood, practiced, and valued by this Nation. This dissertation employs Mi’kmaw stories primarily from the mid-to-late 1800s to investigate Mi’kmaw Catholicism. Indigenous methodologies are the foundation of this work. Postcolonial theory and story as theory are used to understand the Mi’kmaq’s perspectives of their religious tradition as well as the role that story played in its process of transculturation. Relationships between story and the uptake of Catholicism, Mi’kmaw identity, agency, resistance, and imagining a path to a just reality are explored. I believe that telling stories that incorporate Mi’kmaw Catholicism was a way to express the lived realities of the Mi’kmaq; a way to preserve voice and resist erasure. It seems that stories provided a location for the transculturation of Catholicism to occur, bringing both Mi’kmaq and Catholic actors into conversation with each other. Ultimately, I believe that stories allowed the Mi’kmaq to imagine a reality in which their religion, their families, and msit no’kmaq, all my relations, flourished.
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction machine sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Le volet Gemma est une étiquette directe du modèle pour chaque travail de la base, lue sur la notice réduite au titre. Le volet Codex est un classifieur appris des 10 348 étiquettes directes de Codex et calibré sur les taux pondérés de l'échantillon; les champs sans appui suffisant ne portent aucun appel Codex. Le mode candidate est l'union des deux volets; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont pas des étiquettes humaines.
Scores du classifieur distillé par catégorie (deux têtes)
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,004 | 0,004 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,001 | 0,001 |
| Études des sciences et des technologies | 0,009 | 0,013 |
| Communication savante | 0,006 | 0,005 |
| Science ouverte | 0,001 | 0,005 |
| Intégrité de la recherche | 0,001 | 0,003 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,003 | 0,000 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule source (Gemma direct ou Codex distillé), pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».