Le choix de Dieu ou le principe du meilleur

Dans son splendide ouvrage tudes sur la signification historique de la philosophie de Leibniz 1 feu Monsieur le Professeur Fernand Brunner consacra un chapitre au choix de Dieu (pp.106-130) qui constitue l'un des plus beaux essais sur le rle du principe de perfection dans la pense leibnizienne.L'analyse exgtique est minutieuse et rvle une frquentation assidue et consciencieuse des oeuvres de Leibniz; mais surtout on y trouve, en mme temps, de claires indications de sympathie envers la dmarche philosophique de Leibniz et nanmoins un vif souci de mettre l'preuve critique la russite de cette entreprise, lorsqu'elle s'attache concilier l'orthodoxie thiste avec une version du ncessitarisme et du dterminisme qui, accordant certes une place souveraine l'option de la volont divine, la soumet pourtant l'action d'un principe d'optimalit du choix, comme condition d'intelligibilit, qui risque -en dpit des propos et des sages prcautions de Leibniz -de faire sombrer la fin toute sa pense dans un spinozisme nuanc.C'est surtout la thse, si caractristique de la mtaphysique leibnizienne, de la tendance des possibles l'existence (propensio, conatus, exigentia, praetensio, etc) 2 qui suscitent des difficults du point de vue orthodoxe. 3 Fernand Brunner soumet ces textes leibniziens l'examen le plus rigoureux (notamment pp.122-3).Il met en relief comment Leibniz s'applique par-dessus tout sauvegarder l'excellence de l'ouvrage de Dieu; comment aussi sa dmarche s'inspire de la tradition platonicienne, de textes de Platon et de saint Augustin; comment toutefois l'issue ncessaire du conflit des possibles se disputant l'existence, l'actualisation de ea rerum series per quam plurimum exsistit, seu series omnium 1 Paris: Vrin, 1951.Dsormais les oeuvres de Leibniz sont cites comme suit.L'dition des oeuvres philosophiques faite par Gerhardt -qui constituera notre source principale -est cite ainsi: G/x/y, o x c'est le volume et y la page.Les Opuscules et fragments indits dits par Couturat: C/x (x c'est la page).Similairement, Les Lettres et Opuscules d.par Foucher de Careil: FC/x; les Nouvelles lettres et opuscules, d.aussi de Foucher de Careil, FCN.Gr reprsente les Textes indits d.par Grua; CP la Confessio Philosophi (d.d'Yvon Belaval, Vrin, 1970); T les Essais de Thodice; DM, le Discours de mtaphysique.Les Generales Inquisitiones de analysi notionum et ueritates, dont l'dition la plus connue figure dans C, seront cites comme GG.II.En vue de ne pas allonger cette rfrence aux oeuvres de Leibniz je m'abstiens de mentionner les ditions, puisqu'elles sont utilises et cites si profusment que la plupart des lecteurs de l'article les connatront probablement.2 Une analyse interprtative de cette doctrine de Leibniz -de nombreux textes l'appui -est offerte par David Blumenfield dans son article Leibniz's Theory of the Striving Possibles, ap.

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