Notice bibliographique
Résumé
George Berkeley (1685-1753) defends immaterialism, the view that there is no such thing as matter. In place of matter, what exists are only minds and ideas. Berkeley also styles himself a defender of common sense. From early on many of Berkeley's readers doubted that these two commitments could be reconciled. I consider Berkeley's joint commitment to immaterialism and common sense in respect of two philosophical theses. (1) Berkeley argues against a version of scepticism that bodies are single collections, constituted by many ideas placed in certain relations, and veridically sensed by finite minds. I identify these collections as Berkeley's enigmatic archetypes. (2) Berkeley argues that finite minds are able to act causally upon their own bodies by nothing more than an act of will. Both of these theses are defended in the context of immaterialism, and Berkeley persuasively presents them as elements of common sense. I reconstruct Berkeley's arguments for these theses, and suggest that he succeeds in reconciling immaterialism and common sense in these areas. My account draws on previous research, but I introduce a single mechanism to understand both theses. I call this mechanism overlap. On Berkeley's view, finite minds represent bodies by constructing representing-collections that are intended to resemble body-collections. However, these representing-collections overlap with body-collections, meaning that they share members which are numerically the same. My account of (1) depends on the fact that sensed ideas are in the overlapping area, and therefore represent the body-collection exactly as it is. My account of (2) depends on supposing that the causal powers of finite minds are exercised on ideas in the area of overlap, and thus they act on ideas that are accessible to them but are also constituent parts of bodies.
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction machine sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Le volet Gemma est une étiquette directe du modèle pour chaque travail de la base, lue sur la notice réduite au titre. Le volet Codex est un classifieur appris des 10 348 étiquettes directes de Codex et calibré sur les taux pondérés de l'échantillon; les champs sans appui suffisant ne portent aucun appel Codex. Le mode candidate est l'union des deux volets; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont pas des étiquettes humaines.
Scores du classifieur distillé par catégorie (deux têtes)
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,001 | 0,003 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,001 | 0,001 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,001 |
| Bibliométrie | 0,002 | 0,001 |
| Études des sciences et des technologies | 0,007 | 0,016 |
| Communication savante | 0,007 | 0,007 |
| Science ouverte | 0,001 | 0,004 |
| Intégrité de la recherche | 0,004 | 0,006 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,022 | 0,006 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule source (Gemma direct ou Codex distillé), pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».