Tahdon vain siviilissä? : Tutkielma samaa sukupuolta olevien parien kirkollisen vihkimisen mahdollistamisen vaikutuksista yhdenvertaisuuteen sekä evankelis-luterilaisen kirkon pappien uskonnon- ja omantunnonvapauteen
Notice bibliographique
Résumé
Laki avioliittolain muuttamisesta (156/2015) astui Suomessa voimaan 1.3.2017, mahdollistaen siviiliavioliiton myös samaa sukupuolta olevien parien välillä. Uuden avioliittolain voimaansaattaminen on nostattanut keskustelua myös Suomen evankelis-luterilaisen kirkon piirissä siitä, tulisiko samaa sukupuolta oleville pareille taata vastaava oikeus kirkolliseen vihkimiseen. Kirkollisen vihkimisen takaaminen samaa sukupuolta oleville pareille on nähty yhdenvertaisuuskysymyksenä. Tutkielman tarkoitus on vastata siihen, nähdäänkö kirkolla, julkisoikeudellisena instituutiona, olevan velvollisuus turvata yhdenvertaisuus seurakuntaan kuuluville seksuaalivähemmistöille ja täten mahdollistaa kirkollinen vihkiminen myös samaa sukupuolta edustaville pareille. Opinnäytetyössä käsitellään perusoikeuskollisiota homoparien yhdenvertaisuuden ja pappien uskonnonvapauden välillä. Kollisio kahden perusoikeuden välillä syntyy, mikäli osa papeista ei koe vakaumuksensa mukaiseksi vihkiä homopareja. Tämän lisäksi työssä on pyritty vastaamaan siihen, voidaanko sukupuolivähemmistöjen yhdenvertaisuuden edistämisen tulkita olevan hyväksyttävä peruste yksilön uskonnonvapauden rajoituksille. \n \nTyössä on lainopillisesti tarkoitus selvittää, millaisia edellytyksiä kirkkolainsäädännössä on asettettu kirkolliselle vihkimiselle ja ovatko tuomiokapitulien kyseisten säännösten nojalla langettamat rangaistusluonteiset sanktiot homopareja vihkineille papeille katsottava lainmukaisiksi. Lisäksi oleellisena kysymyksenä on käsitelty evankelis-luterilaisen kirkon pappien perusoikeussuojaa tilanteessa, jossa virkatehtävien suorittaminen edellyttäisi viranhaltijaltan vakaumuksen vastaista toimintaa. Tilannetta on käsitelty sekä niiden pappien uskonnonvapauden kannalta, jotka kokevat samaa sukupuolta olevien parien vihkimisen vakaumuksensa vastaiseksi sekä niiden pappien kannalta, joiden vakaumuksen mukaista olisi vihkiä kaikki parit sukupuoliseen suuntautumiseen katsomatta. Työssä pohditaan sekä Euroopan ihmisoikeustuomioistuimen ratkaisujen että kansallisen oikeuskäytännön kautta sitä, millaisin edellytyksin yksilön perustuslailla turvattua uskonnon- ja omatunnonvapautta on mahdollista rajoittaa sekä sitä, voidaanko aseman uskonnollisen yhdyskunnan viranhaltijana nähdä kaventavan yksilön perustuslailla turvattua oikeutta uskonnon- ja omantunnonvapauteen. \n \nMikäli kirkko vastaisuudessa alkaisi vihkiä myös homopareja, tulee pohtia, edellyttääkö perustuslain uskonnon- ja omatunnonvapaussäännös kirkon perinteistä avioliittokäsitystä kannattavien pappien vakaumuksen suojaamista. Työssä ratkaisuksi on esitetty papeille turvattua väistämisoikeutta, jonka mukaisesti papeilla olisi oikeus kieltäytyä virkatehtäviin sisältyvästä vihkimistoimesta, mikäli pitää sitä vakaumuksensa vastaisena, eikä tällöin virkatoimen hoitamattajättämisestä voitaisi sanktioida viranhaltijaa. Tällä ratkaisulla mahdollistettaisiin kaikkien osapuolten perusoikeuksien mahdollisimman täysimääräinen toteutuminen. Työaikajärjestelyjen voidaan nähdä molempien osapuolten kannalta perusoikeudellisesti kestävimpänä ratkaisuna, vaikkei kirkkoa tähän valtiovallan toimesta olekaan mahdollista, autonomisen asemansa takia, velvoittaa. Tutkimuksen keskeisenä tuloksena on kuitenkin se, että niin kauan kuin tilanne on lainsäädännöllisesti tulkinnanvarainen, ei kummankaan kollision osapuolen oikeuksista voida katsoa tyydyttävällä tavalla säännellyn.
Récupéré en direct depuis OpenAlex et désinversé. Les résumés ne sont pas conservés dans cette base de données : les index inversés représentent 8,6 Go des 9,3 Go de texte de la base, et le serveur dispose de 13 Go libres.
Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction distillée sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.
Scores Codex et Gemma par catégorie
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,001 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,002 | 0,003 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,004 | 0,002 |
| Bibliométrie | 0,002 | 0,001 |
| Études des sciences et des technologies | 0,001 | 0,002 |
| Communication savante | 0,001 | 0,001 |
| Science ouverte | 0,004 | 0,003 |
| Intégrité de la recherche | 0,001 | 0,001 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,053 | 0,018 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; les deux têtes enseignantes s’accordent sur ce qui est montré ici.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».