La question nationale et l'islamophobie dans les débats sur la laïcité : le cas des mémoires pour les projets de loi 60, 62 et 21
Notice bibliographique
Résumé
Depuis près de quinze ans, les débats sur la laïcité font partie des enjeux les plus discutés dans l'espace public au Québec. Plusieurs événements marquants ont ponctué ces années. À chaque occasion, certains observateurs affirment que ces débats sont motivés par une certaine xénophobie, ou, à tout le moins, par des inquiétudes liées spécifiquement à la visibilité grandissante de l'expression religieuse de certains groupes minoritaires. En cela, on affirme parfois que ces débats sont en premier lieu l'expression d'une forme de racisme et d'islamophobie. À l'inverse, d'autres affirment plutôt que ces débats sont à comprendre dans la trajectoire de la laïcité au Québec, laquelle serait un des principaux héritages de la Révolution tranquille. En observant de manière distincte le parcours de la laïcisation, celui du catholicisme et celui du nationalisme au Québec, plusieurs éléments font surface, notamment celui de la Révolution tranquille, qui se trouve au croisement de ces différentes trajectoires. Ensuite, afin d'être en mesure de mieux observer la présence, ou non, de racisme et d'islamophobie dans ces débats, ce mémoire présente différents éléments théoriques qui en permettent l'analyse. Finalement, ce parcours culmine dans une analyse thématique de certains mémoires à l'occasion des dépôts des projets de loi 60, 62 et 21 par trois gouvernements de trois partis différents. Bien que cette analyse ne permette que des conclusions partielles quant à l'interrogation de départ, elle montre néanmoins que la Révolution tranquille, lorsqu'elle est imaginée comme le fondement même de la société, voire de la nation québécoise, moderne, laïque, sécularisée et, de surcroit, égalitariste quant aux rapports de sexes et de genres, peut devenir la figure d'opposition par excellence vis-à-vis d'un islam, dès lors perçu comme étant intrinsèquement sexiste, prosélyte et incompatible avec l'idéal de la laïcité. _____________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : laïcité, catholicisme, Révolution tranquille, nationalisme, islam, Québec
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction machine sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Le volet Gemma est une étiquette directe du modèle pour chaque travail de la base, lue sur la notice réduite au titre. Le volet Codex est un classifieur appris des 10 348 étiquettes directes de Codex et calibré sur les taux pondérés de l'échantillon; les champs sans appui suffisant ne portent aucun appel Codex. Le mode candidate est l'union des deux volets; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont pas des étiquettes humaines.
Scores du classifieur distillé par catégorie (deux têtes)
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,003 | 0,004 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,001 | 0,001 |
| Études des sciences et des technologies | 0,023 | 0,016 |
| Communication savante | 0,008 | 0,003 |
| Science ouverte | 0,001 | 0,004 |
| Intégrité de la recherche | 0,003 | 0,004 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,008 | 0,000 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule source (Gemma direct ou Codex distillé), pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».