İlköğretim din kültürü ve ahlak bilgisi dersleri (6,7,8. sınıflar) ahlak öğrenme alanının öğrenci davranışları üzerindeki etkisinin değerlendirilmesi
Notice bibliographique
Résumé
İLKÖĞRETİM DİN KÜLTÜRÜ AHLÂK BİLGİSİ DERSLERİ (6.7.8. SINIFLAR) AHLÂK ÖĞRENME ALANININ ÖĞRENCİ DAVRANIŞLARI ÜZERİNDEKİ ETKİSİNİN DEĞERLENDİRİLMESİEğitim ile bireyin davranışlarında olumlu değişiklikler meydana getirmek istenilmektedir. Toplumda kabul gören dinin, ahlâkın, millî ve manevî değerlerin bireyin davranışları üzerinde bir yaptırım gücü olduğuna inanılmaktadır. İyi ve kötü kavramları kaynağını dinden, ahlâktan, evrensel ve toplumsal değerlerden alırken bunların insanlara aktarılmasında eğitime ihtiyaç duyulmaktadır.Okullarda Din Kültürü ve Ahlâk Bilgisi dersi dinin, ahlâkın, kültürün, toplumsal ve evrensel değerlerin yetişmekte olan genç kuşaklara ulaşmasında önemli bir göreve sahiptir. Bu çalışmamızda Din Kültürü ve Ahlâk Bilgisi Dersi “ahlâk” öğrenme alanının öğrencilere ahlâkî ilkelerin kazandırılmasında ve kazanılan bilgiler yardımı ile davranışlar üzerinde ne ölçüde etki oluşturduğunu sorgulamak amacıyla Kadıköy ilçesinde 8.sınıf öğrencileri üzerinde bir alan araştırması yapılmıştır.Çalışmamızın ilk bölümünde ahlâk, değer, vicdan kavramları, ahlâkın boyutları, konusu, toplum hayatındaki yeri ve önemi, bireyin ahlâkî gelişimi, ailede ve okulda ahlâk eğitimi konularından bahsedilmiştir. İkinci bölümde ise araştırmamızın metodolojisini ve Din Kültürü Ahlâk Bilgisi Din Kültürü ve Ahlâk Bilgisi Dersi, “ahlâk” öğrenme alanının öğrenci davranışları üzerindeki etkisini incelemek amacıyla yaptığımız anketimizin verileri değerlendirilmiştir. Verilerin sonucunda hipotezlerimizin ne ölçüde doğrulandığı ile ilgili açıklamalarda bulunulmuş, gerekli önerilere yer verilmiştir.\nABSTRACT\n“EVALUATION OF THE EFFECT OF FIELD OF MORAL LEARNING ON THE STUDENTS’ BEHAVIOURS IN THE RELIGIOUS CULTURE AND MORAL KNOWLEDGE LESSONS (6th, 7th,8th GRADES) AT PRIMARY SCHOOLS”\nIt is desired to enable a positive changing in the behaviors of an individual through. It is believed that religion, morality, national and spiritual values accepted in the community have an enforcement influence on the individual's behavior. While the concepts of good and bad take its source from religion, morality, social values, education is required in transferring them to people.\nReligious Culture and Moral Knowledge Lesson in schools has in important role in transferring religion, morality, culture, social and universal values to the younger generations. In this study, the research was made with the 8th grade students in the district of Kadikoy in order to question the "morality" of moral principles in teaching students with learning area and how much impact on behavior has been created with the help of information gained in the field of the the Religious Culture and Moral Knowledge was interrogated.\nIn the first part of our study, ethics, values, concepts of conscience, morality size, subject, place and importance in the life of society, the individual's moral development, moral education in the family and school are discussed. In the second part, the data of our questionnaire conducted in order to examine the methodology of our research and the impact of the learning field of "morals" at Religious Culture and Moral Knowledge Lessons on learning behaviors of students are evaluated. Some information was given about our hypothesis that how much they got true as the result of the data and some suggestions were presented as well.
Récupéré en direct depuis OpenAlex et désinversé. Les résumés ne sont pas conservés dans cette base de données : les index inversés représentent 8,6 Go des 9,3 Go de texte de la base, et le serveur dispose de 13 Go libres.
Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction distillée sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.
Scores Codex et Gemma par catégorie
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,001 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,002 | 0,003 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,002 | 0,001 |
| Bibliométrie | 0,001 | 0,002 |
| Études des sciences et des technologies | 0,003 | 0,002 |
| Communication savante | 0,001 | 0,002 |
| Science ouverte | 0,003 | 0,001 |
| Intégrité de la recherche | 0,003 | 0,002 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,014 | 0,005 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; les deux têtes enseignantes s’accordent sur ce qui est montré ici.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».