İlköğretim din kültürü ve ahlak bilgisi dersleri (6,7,8. sınıflar) ahlak öğrenme alanının öğrenci davranışları üzerindeki etkisinin değerlendirilmesi
Bibliographic record
Abstract
İLKÖĞRETİM DİN KÜLTÜRÜ AHLÂK BİLGİSİ DERSLERİ (6.7.8. SINIFLAR) AHLÂK ÖĞRENME ALANININ ÖĞRENCİ DAVRANIŞLARI ÜZERİNDEKİ ETKİSİNİN DEĞERLENDİRİLMESİEğitim ile bireyin davranışlarında olumlu değişiklikler meydana getirmek istenilmektedir. Toplumda kabul gören dinin, ahlâkın, millî ve manevî değerlerin bireyin davranışları üzerinde bir yaptırım gücü olduğuna inanılmaktadır. İyi ve kötü kavramları kaynağını dinden, ahlâktan, evrensel ve toplumsal değerlerden alırken bunların insanlara aktarılmasında eğitime ihtiyaç duyulmaktadır.Okullarda Din Kültürü ve Ahlâk Bilgisi dersi dinin, ahlâkın, kültürün, toplumsal ve evrensel değerlerin yetişmekte olan genç kuşaklara ulaşmasında önemli bir göreve sahiptir. Bu çalışmamızda Din Kültürü ve Ahlâk Bilgisi Dersi “ahlâk” öğrenme alanının öğrencilere ahlâkî ilkelerin kazandırılmasında ve kazanılan bilgiler yardımı ile davranışlar üzerinde ne ölçüde etki oluşturduğunu sorgulamak amacıyla Kadıköy ilçesinde 8.sınıf öğrencileri üzerinde bir alan araştırması yapılmıştır.Çalışmamızın ilk bölümünde ahlâk, değer, vicdan kavramları, ahlâkın boyutları, konusu, toplum hayatındaki yeri ve önemi, bireyin ahlâkî gelişimi, ailede ve okulda ahlâk eğitimi konularından bahsedilmiştir. İkinci bölümde ise araştırmamızın metodolojisini ve Din Kültürü Ahlâk Bilgisi Din Kültürü ve Ahlâk Bilgisi Dersi, “ahlâk” öğrenme alanının öğrenci davranışları üzerindeki etkisini incelemek amacıyla yaptığımız anketimizin verileri değerlendirilmiştir. Verilerin sonucunda hipotezlerimizin ne ölçüde doğrulandığı ile ilgili açıklamalarda bulunulmuş, gerekli önerilere yer verilmiştir.\nABSTRACT\n“EVALUATION OF THE EFFECT OF FIELD OF MORAL LEARNING ON THE STUDENTS’ BEHAVIOURS IN THE RELIGIOUS CULTURE AND MORAL KNOWLEDGE LESSONS (6th, 7th,8th GRADES) AT PRIMARY SCHOOLS”\nIt is desired to enable a positive changing in the behaviors of an individual through. It is believed that religion, morality, national and spiritual values accepted in the community have an enforcement influence on the individual's behavior. While the concepts of good and bad take its source from religion, morality, social values, education is required in transferring them to people.\nReligious Culture and Moral Knowledge Lesson in schools has in important role in transferring religion, morality, culture, social and universal values to the younger generations. In this study, the research was made with the 8th grade students in the district of Kadikoy in order to question the "morality" of moral principles in teaching students with learning area and how much impact on behavior has been created with the help of information gained in the field of the the Religious Culture and Moral Knowledge was interrogated.\nIn the first part of our study, ethics, values, concepts of conscience, morality size, subject, place and importance in the life of society, the individual's moral development, moral education in the family and school are discussed. In the second part, the data of our questionnaire conducted in order to examine the methodology of our research and the impact of the learning field of "morals" at Religious Culture and Moral Knowledge Lessons on learning behaviors of students are evaluated. Some information was given about our hypothesis that how much they got true as the result of the data and some suggestions were presented as well.
Fetched live from OpenAlex and de-inverted. Abstracts are not stored in this database: the inverted indexes are 8.6 GB of the frame’s 9.3 GB of text, and the host has 13 GB free.
How this classification was reachedexpand
Full frame distilled prediction
Teacher imitationNot calibrated prevalence, not ground truth. Human validation pending. Learned from the 10,348 direct Codex labels and 10,348 direct Gemma labels. Candidate is the union of thresholded teacher heads; consensus is their intersection. These outputs are machine_predicted_unvalidated and are not human labels or direct frontier model labels.
Codex and Gemma teacher scores by category
| Category | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Metaresearch | 0.001 | 0.000 |
| Meta-epidemiology (narrow) | 0.002 | 0.003 |
| Meta-epidemiology (broad) | 0.002 | 0.001 |
| Bibliometrics | 0.001 | 0.002 |
| Science and technology studies | 0.003 | 0.002 |
| Scholarly communication | 0.001 | 0.002 |
| Open science | 0.003 | 0.001 |
| Research integrity | 0.003 | 0.002 |
| Insufficient payload (model declined to judge) | 0.014 | 0.005 |
Machine scores (provisional)
The two teacher heads of the student model, read on this work. A score orders the frame for review; it never asserts a category, and the validation status ships verbatim with every row.
Baseline scores from an immature model (maturity gate not passed, 7 training rounds). Scores rank; they never assert a category.
score_only:v0-immature-baseline · verbatim from the scoring run: score_only means the number may rank works, and no category label ships from itClassification
machine, unvalidatedMachine predicted; both teacher heads agree on what is shown here.
How this classification was reached, model by model and score by score, is at the end of the page under "How this classification was reached".