Veiling: Mourning between Body and Image
Notice bibliographique
Résumé
In late medieval Europe, veils signified mourning by covering either images or bodies. During Lent, they were draped over religious images in an iconoclastic gesture that marked Christ’s suffering and death, setting the stage for their dramatic unveiling on Good Friday to enact his resurrection. Similarly, mourners wore black robes that covered their heads and bodies during funerals. Though these two practices have been studied separately, this paper examines them together by comparing two sets of images: depictions of the veiled Christ in scenes of the Mocking, and representations of mourners, especially those on the tomb of Louis of Laval in his book of hours. I argue that Lenten veiling, funerary robes, and images of the veiled Christ all perform a state of ‘deanimation’, a suspended condition between life and death. Veiling enacts this by treating bodies like images (through iconoclastic concealment) and images like bodies (by presenting them as suffering). Building on studies by Amy Knight Powell and Noa Turel, I adopt the term ‘deanimation’ to show how these visual performances draw on Pauline image theology: the idea of Christ as both body and image, and the Church as his body awaiting transformation into his image at the Last Judgement. This theological framework also helps explain the hierarchical distinctions expressed through mourning robes, which have previously been described as a ‘liminal’ form of dress. Given the Church is a collective body, its images do not ‘constitute’ bodies, to draw on frameworks analysed in the introduction to this collection, as though images and bodies were clearly distinct. The ‘deanimate’ body, whether individual or collective, is rather both body and image, articulating mourning for the dead in being bodies that do not yet conform to the image of Christ.
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction machine sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Le volet Gemma est une étiquette directe du modèle pour chaque travail de la base, lue sur la notice réduite au titre. Le volet Codex est un classifieur appris des 10 348 étiquettes directes de Codex et calibré sur les taux pondérés de l'échantillon; les champs sans appui suffisant ne portent aucun appel Codex. Le mode candidate est l'union des deux volets; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont pas des étiquettes humaines.
Scores du classifieur distillé par catégorie (deux têtes)
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,001 | 0,002 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,001 | 0,000 |
| Études des sciences et des technologies | 0,004 | 0,017 |
| Communication savante | 0,006 | 0,004 |
| Science ouverte | 0,001 | 0,005 |
| Intégrité de la recherche | 0,001 | 0,002 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,004 | 0,000 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule source (Gemma direct ou Codex distillé), pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».