Manikanetish (2017) de Naomi Fontaine et Chroniques de Kitchike. La grande débarque (2017) de Louis-Karl Picard-Sioui, deux oeuvres des littératures autochtones à l'épreuve du concept d'exiguïté littéraire
Notice bibliographique
Résumé
Les littératures autochtones du Québec appartiennent-t-elles à ce « tranchant de l’écriture mondiale » comme le sont les littératures de l’exiguité (2001), capables de faire « violence à l’hégémonie coloniale et à son métarécit d’épopée glorieuse » ? Je tenterai de répondre à cette question, d’une part, en étudiant la représentation de la réserve dans Manikanetish (2017) de Naomi Fontaine et dans Chroniques de Kitchike. La grande débarque (2017) de Louis-Karl Picard-Sioui et, d’autre part, en analysant le discours de leurs auteurs dans les médias. Le premier chapitre de ce mémoire sera consacré aux deux littératures dont sont issues les oeuvres du corpus, soit la littérature innue et la littérature wendate. J’y observerai l’importance de deux oeuvres pionnières : Eukuan nin matshi-manitu innushkueu/Je suis une maudite sauvagesse (2019) d’An Antane Kapesh et L’autohistoire amérindienne (2018) de Georges E. Sioui. Dans une perspective sociocritique, le deuxième chapitre sera l’occasion d’analyser la représentation de la réserve. Je proposerai plusieurs pistes d’analyses en considérant les concepts de littérature coloniale, postcoloniale, associative et polémique. Je tiens aussi dans ce chapitre à mettre en relation les concepts de chronotope de Mikhaïl Bakhtine et de héros problématique de Georges Lukács avec les notions de pensée circulaire et du personnage du Trickster des cosmologies autochtones. Dans le dernier chapitre, consacré au discours des auteurs, je verrai comment les auteurs investissent l’institution littéraire pour promouvoir leurs oeuvres autant que les enjeux de leur communauté respectives. Avec, entre autres, des textes de Bernard Assiniwi, Yves Sioui-Durand et Guy Sioui-Durand je tenterai de démontrer comment l’utilisation du livre comme « objet social » par Naomi Fontaine et Louis-Karl Picard-Sioui s’apparente à celui de la pratique du wampum dans les cultures autochtones traditionnelles de l’Amérique du Nord-Est. _____________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Québec, américité, chronotope, François Paré, Kitchike, littératures autochtones, littérature innue, littérature wendate, littératures de l’exiguïté, Louis-Karl Picard-Sioui, Manikanetish, Naomi Fontaine, Ohtehra’, réserve, roman, Trickster, wampums.
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction machine sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Le volet Gemma est une étiquette directe du modèle pour chaque travail de la base, lue sur la notice réduite au titre. Le volet Codex est un classifieur appris des 10 348 étiquettes directes de Codex et calibré sur les taux pondérés de l'échantillon; les champs sans appui suffisant ne portent aucun appel Codex. Le mode candidate est l'union des deux volets; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont pas des étiquettes humaines.
Scores du classifieur distillé par catégorie (deux têtes)
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,000 | 0,001 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,001 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,001 | 0,001 |
| Études des sciences et des technologies | 0,008 | 0,004 |
| Communication savante | 0,003 | 0,003 |
| Science ouverte | 0,001 | 0,003 |
| Intégrité de la recherche | 0,001 | 0,002 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,014 | 0,001 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule source (Gemma direct ou Codex distillé), pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».