La capitalité du diable et de l'Antichrist sur les impies selon Thomas d'Equin
Notice bibliographique
Résumé
La métaphore paulinienne de l’Église corps mystique du Christ est un sujet clé de la théologie chrétienne. Elle représente l’unité des croyants avec le Christ en utilisant l’image d’un corps humain biologique. La scolastique médiévale a récupéré cette image dans le cadre des traités sur la grâce capitale du Christ. Un des plus notoires nous provient de Thomas d’Aquin (1225?-1274) et se lit, entre autres, dans la Summa theologiae (ST) III, q.8, a.1-8. Les deux derniers articles de cette question sont consacrés au diable et à l’Antichrist comme têtes des méchants (caput malorum). Il s’agit d’un hapax dans l’ensemble du corpus thomasien. Que signifie l’intégration de ces articles sur la « capitalité » du diable et de l’Antichrist dans l’œuvre magistrale de Thomas d’Aquin ? Les études sur la christologie et l’ecclésiologie de Thomas d’Aquin ont négligé cette question. Notre projet de recherche a précisément pour objectif de combler cette lacune. Pour ce faire, nous nous appuyons sur une théologie historique telle que définit par Alister McGrath que nous combinons avec une approche du thomisme vivant décrit par Serge-Thomas Bonino. Notre projet met en branle une double méthodologie. D’abord, une critique externe du texte par une généalogie de l’histoire d’une idée théologique, le corpus diaboli et sa réception dans l’œuvre de Thomas d’Aquin. Ensuite, une critique interne, à la fois chronologique et littéraire, qui fonde l’interprétation de la capitalité du diable et de l’Antichrist à l’aide d’une compréhension de la théologie de gratia capitis de l’Aquinate. Nous soutenons que l’orientation christologico-sotériologique de la Tertia pars permet de saisir l’intégration des articles sur la capitalité du diable et de l’Antichrist sur les impies. La notion d’influentia fournit la clé de lecture de l’ensemble de la ST III, q.8 qui vise à expliquer la transmission de la grâce du Christ à ses membres en vue de leur salut et, par contrariété asymétrique, l’influence du péché par le diable sur les méchants, pleinement reçue par l’Antichrist.
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction machine sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Le volet Gemma est une étiquette directe du modèle pour chaque travail de la base, lue sur la notice réduite au titre. Le volet Codex est un classifieur appris des 10 348 étiquettes directes de Codex et calibré sur les taux pondérés de l'échantillon; les champs sans appui suffisant ne portent aucun appel Codex. Le mode candidate est l'union des deux volets; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont pas des étiquettes humaines.
Scores du classifieur distillé par catégorie (deux têtes)
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,001 | 0,002 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,001 | 0,001 |
| Études des sciences et des technologies | 0,006 | 0,014 |
| Communication savante | 0,004 | 0,003 |
| Science ouverte | 0,000 | 0,002 |
| Intégrité de la recherche | 0,001 | 0,003 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,005 | 0,001 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule source (Gemma direct ou Codex distillé), pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».