Le dialogue féministe interreligieux Maria'M, une praxis féministe intersectionnelle de communication
Notice bibliographique
Résumé
Concevoir la communication comme modèle culture de vivre ensemble, voilà un peu en quoi consiste ce mémoire. Les mouvements féministes ayant révolutionné la société démocratique du Québec d’aujourd’hui, ce travail explore les formes et tenants d’une révolution radicale peu connue ; la communication féministe interreligieuse. Ce mémoire présente la culture et l’organisation d’une praxis de communication féministe intersectionnelle qui caractérise le groupe Maria’M. Chrétiennes et musulmanes se rassemblent ainsi plusieurs fois par année pour aborder des sujets de justice sociale, les analysant sous les grands prismes du féminisme et de la religion. Le caractère unique du groupe se trouve dans l’intrication entre organisation non mixte, appartenances féministes religieuses et capacité d’organisation propre à leurs appartenances. Ce mémoire explore entre autres la praxis intersectionnelle, la culture de communication et les caractéristiques du groupe Maria’M. Ce travail présente une mise en contexte et une problématique de recherche, suivi par un cadre théorique et conceptuel permettant d’ancrer la recherche au Québec. Afin de recueillir des données permettant la compréhension de la praxis de communication intersectionnelle, l’observation participante, une entrevue semi-dirigée en dyade avec deux fondatrices du groupe et quatre entrevues semi-dirigées individuelles avec des membres du groupe ont été menées. C’est d’une posture féministe intersectionnelle, en faisant appel aux concepts de reconnaissance, de coalition et de communication, qu’ont été analysées les pratiques de communication du groupe Maria’M. L’analyse des données présente les différentes variables composant le dialogue du groupe Maria’M. Il s’agit du moment de prédilection du mémoire où l’exploration des valeurs, des appartenances, des thématiques, de l’organisation explicite, des mouvements, des limites et des impacts, entre autres, permettent de rendre compte de la complexité et la richesse de l’initiative de dialogue qu’est Maria’M. Enfin, ce mémoire propose de sublimer les paroles et pratiques des femmes religieuses. _____________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : féminisme intersectionnel, coalition, féminismes religieux, reconnaissance, Québec, praxis intersectionnelle, communication, dialogue, culture
Récupéré en direct depuis OpenAlex et désinversé. Les résumés ne sont pas conservés dans cette base de données : les index inversés représentent 8,6 Go des 9,3 Go de texte de la base, et le serveur dispose de 13 Go libres.
Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction machine sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Le volet Gemma est une étiquette directe du modèle pour chaque travail de la base, lue sur la notice réduite au titre. Le volet Codex est un classifieur appris des 10 348 étiquettes directes de Codex et calibré sur les taux pondérés de l'échantillon; les champs sans appui suffisant ne portent aucun appel Codex. Le mode candidate est l'union des deux volets; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont pas des étiquettes humaines.
Scores du classifieur distillé par catégorie (deux têtes)
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,005 | 0,009 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,001 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,001 | 0,001 |
| Bibliométrie | 0,001 | 0,001 |
| Études des sciences et des technologies | 0,016 | 0,019 |
| Communication savante | 0,011 | 0,008 |
| Science ouverte | 0,001 | 0,006 |
| Intégrité de la recherche | 0,004 | 0,007 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,010 | 0,002 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule source (Gemma direct ou Codex distillé), pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».