Le dialogue féministe interreligieux Maria'M, une praxis féministe intersectionnelle de communication
Bibliographic record
Abstract
Concevoir la communication comme modèle culture de vivre ensemble, voilà un peu en quoi consiste ce mémoire. Les mouvements féministes ayant révolutionné la société démocratique du Québec d’aujourd’hui, ce travail explore les formes et tenants d’une révolution radicale peu connue ; la communication féministe interreligieuse. Ce mémoire présente la culture et l’organisation d’une praxis de communication féministe intersectionnelle qui caractérise le groupe Maria’M. Chrétiennes et musulmanes se rassemblent ainsi plusieurs fois par année pour aborder des sujets de justice sociale, les analysant sous les grands prismes du féminisme et de la religion. Le caractère unique du groupe se trouve dans l’intrication entre organisation non mixte, appartenances féministes religieuses et capacité d’organisation propre à leurs appartenances. Ce mémoire explore entre autres la praxis intersectionnelle, la culture de communication et les caractéristiques du groupe Maria’M. Ce travail présente une mise en contexte et une problématique de recherche, suivi par un cadre théorique et conceptuel permettant d’ancrer la recherche au Québec. Afin de recueillir des données permettant la compréhension de la praxis de communication intersectionnelle, l’observation participante, une entrevue semi-dirigée en dyade avec deux fondatrices du groupe et quatre entrevues semi-dirigées individuelles avec des membres du groupe ont été menées. C’est d’une posture féministe intersectionnelle, en faisant appel aux concepts de reconnaissance, de coalition et de communication, qu’ont été analysées les pratiques de communication du groupe Maria’M. L’analyse des données présente les différentes variables composant le dialogue du groupe Maria’M. Il s’agit du moment de prédilection du mémoire où l’exploration des valeurs, des appartenances, des thématiques, de l’organisation explicite, des mouvements, des limites et des impacts, entre autres, permettent de rendre compte de la complexité et la richesse de l’initiative de dialogue qu’est Maria’M. Enfin, ce mémoire propose de sublimer les paroles et pratiques des femmes religieuses. _____________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : féminisme intersectionnel, coalition, féminismes religieux, reconnaissance, Québec, praxis intersectionnelle, communication, dialogue, culture
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How this classification was reachedexpand
Full frame machine prediction
Teacher imitationNot calibrated prevalence, not ground truth. Human validation pending. The Gemma side is a direct model label for every work in the frame, read from the title-only record. The Codex side is a classifier learned from the 10,348 direct Codex labels and calibrated to design-weighted sample rates; fields without enough sample support carry no Codex call. Candidate is the union of the two sides; consensus is their intersection. These outputs are machine_predicted_unvalidated and are not human labels.
Distilled classifier scores by category (both heads)
| Category | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Metaresearch | 0.005 | 0.009 |
| Meta-epidemiology (narrow) | 0.001 | 0.000 |
| Meta-epidemiology (broad) | 0.001 | 0.001 |
| Bibliometrics | 0.001 | 0.001 |
| Science and technology studies | 0.016 | 0.019 |
| Scholarly communication | 0.011 | 0.008 |
| Open science | 0.001 | 0.006 |
| Research integrity | 0.004 | 0.007 |
| Insufficient payload (model declined to judge) | 0.010 | 0.002 |
Machine scores (provisional)
The two teacher heads of the student model, read on this work. A score orders the frame for review; it never asserts a category, and the validation status ships verbatim with every row.
Baseline scores from an immature model (maturity gate not passed, 7 training rounds). Scores rank; they never assert a category.
score_only:v0-immature-baseline · verbatim from the scoring run: score_only means the number may rank works, and no category label ships from itClassification
machine, unvalidatedMachine predicted; a candidate call from one source (direct Gemma or distilled Codex), not a consensus.
How this classification was reached, model by model and score by score, is at the end of the page under "How this classification was reached".