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Enregistrement W7084101764 · doi:10.1017/9783940924292.010

The Hereafter

2013· other· en· W7084101764 sur OpenAlexaboutno aff

Notice bibliographique

Revuenon disponible
Typeother
Langueen
DomaineComputer Science
ThématiqueGeochemistry and Geologic Mapping
Établissements canadiensnon disponible
Organismes subventionnairesnon disponible
Mots-clésEternityRealmWorshipOrder (exchange)Quarter (Canadian coin)HumanityOmniscienceInterpretation (philosophy)

Résumé

récupéré en direct d'OpenAlex

Introduction The fact that the Quran often juxtaposes ‘belief in God’ with ‘belief in the Last Day’ shows exactly how central the question of the ‘hereafter’ is to the Quranic worldview. The ‘Last Day’ also constitutes one of the six ‘articles of belief ‘, with almost a quarter of the Quran devoted to eschatology, and so its conceptual importance should not be underestimated. For the Quran, the life of man on earth represents only a fraction of his overall existence. Man’s sojourn here is alluded to almost as a temporary break in the loop of existence, necessitated by the fact that it is only by venturing outside the loop that man is able to understand that he is inside a loop in the first place. As far as his own existence is concerned, man’s life in this world is necessary because it enables him to understand the concept of eternity – the ultimate reason for his creation. But it also serves as a training ground in which he is prepared for the eventual transition, after death, to his permanent abode in the world to come, the realm of the ‘hereafter’. This preparation comes in the form of a life-long ‘examination’, in which man is ‘tested’ by God in order that his potential as God’s representative or ‘vicegerent’ be realised, and that the extent of his knowledge, love and worship of the Creator be made known. The world is thus like a metaphorical field, which man is encouraged to cultivate with knowledge, belief, submission and good deeds, in order to be able to reap the abundant harvest of eternal joy – proximity to God – in the hereafter. Viewed as such, this world would appear to be every bit as important as the world to come, simply by virtue of the fact that one’s position vis-à-vis God in the hereafter depends very much on the nature of one’s relationship with Him in the here-and- now. Consequently, to claim that Islam is a ‘this-worldly’ religion is as misleading as to claim that it is ‘otherworldly’, for both stances disregard the fact that this world and the next are both parts of the same continuum of existence, albeit with very different terms of reference as far as their innate natures and external conditions are concerned.

Récupéré en direct depuis OpenAlex et désinversé. Les résumés ne sont pas conservés dans cette base de données : les index inversés représentent 8,6 Go des 9,3 Go de texte de la base, et le serveur dispose de 13 Go libres.

Comment cette classification a été obtenuedéplier

Prédiction machine sur la base complète

Imitation des enseignants

Ni prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Le volet Gemma est une étiquette directe du modèle pour chaque travail de la base, lue sur la notice réduite au titre. Le volet Codex est un classifieur appris des 10 348 étiquettes directes de Codex et calibré sur les taux pondérés de l'échantillon; les champs sans appui suffisant ne portent aucun appel Codex. Le mode candidate est l'union des deux volets; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont pas des étiquettes humaines.

score de la tête « metaresearch » (Codex)0,001
score de la tête « metaresearch » (Gemma)0,005
Version: metacan-v3-hybrid-931329e0061cStatut de validation: machine_predicted_unvalidated
Catégories candidatesCharge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger)
Catégories consensuellesCharge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger)
DomaineSignal candidat: aucune · Signal consensuel: aucune
Devis d'étudeSignal candidat: Sans objet · Signal consensuel: Sans objet
GenreSignal candidat: Autre · Signal consensuel: Autre
Score de désaccord entre enseignants0,618
Score d'incertitude au seuil0,881

Scores du classifieur distillé par catégorie (deux têtes)

CatégorieCodexGemma
Métarecherche0,0010,005
Méta-épidémiologie (sens strict)0,0010,000
Méta-épidémiologie (sens large)0,0000,001
Bibliométrie0,0010,001
Études des sciences et des technologies0,0040,002
Communication savante0,0080,006
Science ouverte0,0020,005
Intégrité de la recherche0,0030,004
Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger)0,3820,216

Scores machine (provisoires)

Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.

Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.

Tête enseignante Opus0,007
Tête enseignante GPT0,193
Écart entre enseignants0,185 · la distance entre les deux têtes enseignantes sur ce seul travail
Statut de validationscore_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découle

Classification

machine, non validée

Prédiction automatique; l’étiquette directe de Gemma et le classifieur distillé Codex s’accordent sur ce qui est montré ici.

Devis d'étudeSans objet
Domainenon disponible
GenreAutre

Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».

En bref

Citations0
Publié2013
Routes d'admission1
Résumé présentoui

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