From Story to Stewardship: Indigenous Perspectives on Conservation
Notice bibliographique
Résumé
“When the world was first created, Patsallht, First Born, thought he was the only one on Earth. He was given a medicine box. In the medicine box, there was a “mukw” (sacred medicine)....He traveled on foot to the head of South Bentinck, Ats’aax. Along the way, First Born met a beautiful woman wearing a red blanket. He fell in love with her. She proposed to him, asking him to get married. He agreed. She told him, ‘close your eyes,’ and she built him a beautiful home out of hemlock. He opened his eyes and was amazed at how quickly she was able to complete their home. First Born and his wife, the grizzly bear woman, raised a puppy as if it were a child. This puppy was very unique for his paws and his feet were like those of a human being. Sometimes, his wife would leave for three or four days and not tell First Born where she had gone. During those times, she reverted back to being a grizzly bear. When First Born found out that the woman that he married was really a grizzly bear, he left her for good. She became a grizzly bear and never returned to being the woman that First Born had married…” —The Story of ISTA [1] This story is one part of The Story of ISTA, which has been passed down for generations of Nuxalk people along the Central Coast of British Columbia. The Nuxalk, also known as the Bella Coola, is an Indigenous First Nation of the Pacific Northwest Coast in what is now British Columbia, Canada. For millennia, they have maintained a profound connection and stewarded this land, with grizzly bears roaming the temperate rainforest. Like other stories of Indigenous peoples, Nuxalk’s stories capture the deep interconnectedness between humans and other-than-human worlds. In this narrative, the grizzly bear is not merely an animal but a human kin with shared histories and relationships.
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction machine sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Le volet Gemma est une étiquette directe du modèle pour chaque travail de la base, lue sur la notice réduite au titre. Le volet Codex est un classifieur appris des 10 348 étiquettes directes de Codex et calibré sur les taux pondérés de l'échantillon; les champs sans appui suffisant ne portent aucun appel Codex. Le mode candidate est l'union des deux volets; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont pas des étiquettes humaines.
Scores du classifieur distillé par catégorie (deux têtes)
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,005 | 0,005 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,001 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,001 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,001 | 0,002 |
| Études des sciences et des technologies | 0,039 | 0,055 |
| Communication savante | 0,012 | 0,017 |
| Science ouverte | 0,002 | 0,011 |
| Intégrité de la recherche | 0,006 | 0,014 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,006 | 0,000 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule source (Gemma direct ou Codex distillé), pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».