INTELLIGENCES ALTERNATIVES. FORMES ET PRATIQUES DES RÉSURGENCES INDIGÈNES MONDIALES. RÉSURGENCE AUTOCHTONE À LA LUMIÈRE DE L’ART DE JOSÉPHINE BACON
Pourquoi ce travail est dans la base
Une base qui oublie comment elle a trouvé un travail ne peut pas être vérifiée. Voici les voies qui ont admis celui-ci.
Notice bibliographique
Résumé
The word Innu means “human” in the Innu language, asserting both the universality of human beings and the cultural and visionary differences that unite us all (Dezutter, Fontaine, Létourneau 2021, p. 77). In Innu philosophy, this implies that before we are nationals of any state, we are first and foremost human beings. Consequently, relationality – or connectedness to other human cultures and to the natural environment – lies at the heart of contemporary Innu (and broader Canadian Indigenous) literature (Wilson 2008; King 1990). While deeply rooted in ancient oral traditions, this literature re-invents those traditions in resistance to hegemonic discourses, cultural biases, and the generic binaries long perpetuated by the West. It also serves as a means of rediscovering the self and claiming a rightful – though historically denied – place in history. This article draws on the work of contemporary Canadian Innu poet Joséphine Bacon to explore the significance of her poetry in the decolonization of Indigenous cultures and the rediscovery of identity. It examines traditional storytelling, visual art forms, metaphors, and worldviews to analyze how Bacon’s poetry: (a) challenges and redefines the literary canon by reinventing tradition; (b) contributes to the Indigenous literary and cultural resurgence; and (c) engages in dialogue with contemporary decolonial thinkers, particularly Édouard Glissant (1990, 2009) and his philosophical and poetic concept of the archipel. The article adopts an Indigenous critical methodology rooted in Bacon’s poetic practice, in conjunction with comparative decolonial perspectives. *Support for this research was received from the SNSF
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Prédiction distillée sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.
Scores Codex et Gemma par catégorie
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,003 | 0,001 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,001 | 0,001 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,001 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,001 | 0,002 |
| Études des sciences et des technologies | 0,004 | 0,004 |
| Communication savante | 0,001 | 0,001 |
| Science ouverte | 0,002 | 0,001 |
| Intégrité de la recherche | 0,001 | 0,001 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,001 | 0,000 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découle