Sacred Fire Gatherings and Indigenous Men’s Wellness
Notice bibliographique
Résumé
Relatively little attention has been paid to Indigenous men’s health and wellbeing in the urban landscape and even less attention has been given to urban experiential land-based health and wellbeing activities for Indigenous men as they connect to masculinities. This paper is built out of findings from an experiential land-based research project that the authors developed to address needs pertaining to Indigenous masculinities and men’s wellbeing in Ontario, Canada. In collaboration with knowledge keepers and adhering to Anishinaabe, Nehiyaw, and Haudenosaunee cultural protocols, the authors organized bi-weekly sacred fire gatherings to bring men together in community. Once a month the participants received “teachings” about the fire, Indigenous masculinities, and Indigenous men’s wellbeing from Indigenous traditional knowledge carriers. The research team conducted semi-structured interviews with seven participants, with the facilitator and with the four knowledge carriers. One of the participants was a transgender man, and the rest were cisgender men. The themes that emerged from the interviews reveal the sacred fire as the heart of the health practice and possibilities the research team set out to explore. The sacred fires were literally and physically at the centre of the gatherings, and act as the central organizing theme of the results presented. From the experiences of the participants, the sacred fire is an example of way to create a space and an activity for men to gather a place to talk about Indigenous masculinities and wellness for Indigenous men in the urban setting.
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction distillée sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.
Scores Codex et Gemma par catégorie
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,001 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,000 | 0,001 |
| Études des sciences et des technologies | 0,004 | 0,000 |
| Communication savante | 0,000 | 0,000 |
| Science ouverte | 0,000 | 0,000 |
| Intégrité de la recherche | 0,000 | 0,000 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,000 | 0,000 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule tête enseignante, pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».